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這便是一種斷知斷見。

什麼是本心？是本我最初之心。而不是yù生而求取之心。

放縱內心，追求一切yù想，這是妄心，也是yù心，非是本心。

修有神通，卻不守戒律，放縱內心，想求無拘無束之人，哪怕你讓他縱橫寰宇虛空，他也會覺得束縛，這虛空寰宇怎麼還在我頭頂上？應該是被我踏在腳底下啊！

不開心！打破它！

打破之後，發現外面還有個天外天，自身還在其中，還有束縛。又不開心，再打來。

最終本心是沒見到，卻早在yù念妄想之中沉淪。

受持戒律之人，以戒為寶瓶，做成個圓滿結實的好瓶子，裝滿一切珍寶，早得滿足，有一點jīng進，一點收穫，都會生大歡喜，遠離苦難。

所以修行人，都要持戒。因你境界不同，所修法門不同，持戒品級也不同。

持戒上品者，可位列仙班，成佛做仙。持戒中品者，可長生久視。持戒下品者，可早離苦難，免受夭傷。

這戒也非是你想受就能受持，需要你道行境界到了那一步，才能受持。而且既受了戒，就不能破戒，不然就會大損道行，失了一切善法。

越是果位高的師，所受持戒律就越多，大羅金仙佛菩薩，現應法身，無不莊嚴殊勝，言行舉止，都要嚴守戒律。

反倒是在人間修行的那些小仙，地仙修士，戒律要少一些。

如此便解釋了，為什麼祖師那般境界，都會有人敢出手壞他門下弟子的修為。

以祖師的果位，不可輕易離開法界。便是於清微洞天，指月玄光洞中**之師，也只是一個化身。

祖師法身若是入世，天地都要生得九種震動，八方皆感，異象橫生。卻是亂了諸天世界天規地律，這是要大造惡果。

而那位要壞師子玄修行的妙行真人，境界到了，尚能zìyou進出法界紅塵，卻未求果位，不受上品戒律約束，所以才敢出手。

而祖師讓師子玄出山修行，這一切人劫，早在推演之中，祖師只會冷眼旁觀，觀其行，護其途，卻不會幫他度劫。

千般說來，修行還是要靠自己。他人來度，也只是交給你怎麼走路，能行多遠，得什麼道果，還是要靠你自己的智慧。

仙佛度人出苦海，與彼岸觀眾生，不也要嘆息一句：救人容易，度人難啊！

師子玄沉思片刻，忽然將身上道袍除下，起了香臺，將之放了上去。

起了三炷香，師子玄作揖拜道：“玄光洞弟子師玄子，拜請真人知聞。弟子於紅塵歷練，將行千山萬水，證那菩提心，不yù以此衣護身渡紅塵。還請真人收回，弟子拜謝。”

師子玄這是要送神。為什麼要這麼做？

那位妙行真人，敢在玄虛之中動手，是自以為做的巧妙，也沒有他人護持師子玄。

但到了人間，世界有正神巡視，仙佛化身駐世，無論有多麼大的神通，都不由得你胡作非為。

師子玄倒不擔心在紅塵yù界，這真人敢明目張膽的對他出手，但這件赤元陽明衣上有真人留下的靈引。師子玄的一舉一動他雖然未必全都知曉，但人身在何處，修為jīng進如何，卻都在此人的掌握之中。

若在此前，有門中長輩看護，卻也無妨。但此這真人竟然心有大惡，要對自己不利，師子玄自然不會再留此物在身，要儘早送走才是。

三拜之後，那道袍依舊紋絲不動。

師子玄見之，暗自冷笑一聲，又拜道：“真人是正修之士，早得妙行，上可求果位，得法只是一步。弟子不過是師父門下一個虔行道人，只願此生求那道果，證道大羅，不做他想，還請真人成全。”

這話說的什麼意