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大師為人如何，我自然清楚。但高僧大德，未必沒有造過業。有情眾生降生紅塵世間，便生業果。如果有人敢說他一生無罪，無業，此人必是外道天魔！”

紅塵世間就是一個大染缸，一入此中，就有因果業力相隨。誰也躲不掉。知竹大師是高僧大德不假，但他敢說自己這一輩子沒有做錯過一件事嗎？

眾僧聞言，都默然不語，心中卻已認同師子玄的話。

說因果之人，都不會避諱因果。知竹大師留下兩個字。了緣，帶著解脫的微笑圓寂，空留下許多難題未解。

佛寶離開白雁塔，他將佛寶交給了誰？是那個害了他性命的人嗎？那人又是誰？佛寶要不要追回來？

這是擺在眾僧面前的問題。但最重要的是，法嚴寺住持圓寂，寺中無主，按道理來說。法嗣當繼承法統，下一任住持，當由神秀繼承。

眾僧如今心中都有一些小心思。大部分和尚，還是傾向於圓真和尚。他畢竟是法嚴寺的“正統”，而神秀不過是一個外來戶。這些僧人雖都是修行之人，但心境未曾圓滿，還做不到無分別心。

也有一部分僧人。支援神秀，畢竟他是知竹大師親點的法嗣。也繼承了法嚴寺的衣缽，在法嚴寺眾僧之中，是佛法第一，經辨第一。

眾僧沉默不語，心思各異，突然有一個僧人開口直言道：“住持身死，我等都一樣痛心。但寺中不可一日無主，到底應由何人來繼承法統？是當務之急。”

眾僧沉默不語，圓相小和尚不由撓頭道：“當然是神秀師兄了，他佛法精深，又是住持親點的法嗣，不是他還有誰？”

小和尚童言無忌，卻點破了眾僧的心思。

立刻有一個年輕的和尚反駁道：“神秀師兄佛法精深，我們都很佩服，也得了住持的衣缽。但住持生前，卻沒有親口說過等他圓寂，就將住持之位交給神秀師兄。而圓真師兄也繼承了知覺師伯的衣缽，當也有資格做得住持之位。”

有人開口，便有人附和。

神秀和尚默然不語，長長的嘆息了一口氣，說道：“我無德無能，做不得住持，既然諸位師兄都覺得圓真師兄當為下一任住持，我自當擁護。”

神秀這是做什麼？心灰意冷嗎？還是在他心中本來就沒有繼承法嚴寺法統的意願，放不下當年的弘仁寺？

師子玄心中猜測，這兩種心思應該都有。

那些擁護圓真和尚的僧人聞言，禁不住面帶喜色。但圓真和尚卻不怎麼開心，神情嚴肅道：“神秀師弟，你這是做什麼？住持曾親自點你為法嗣，眾僧都知曉，誰也不會否認。你說不做就不做了，你當住持之位是什麼了？”

圓真和尚很怪，他似乎很看不起神秀，但去異常維護住持的決定，神秀自己退讓，他反而不樂意了。

神秀和尚聞言，卻露出一絲羞愧的神色，合什拜道：“師兄說的是，是我的錯。不應視此為兒戲。”

圓真和尚臉色稍緩，說道：“你知道就好。住持之位責任重大，當得眾僧信服，師弟你雖然佛法精深，但與本寺並無功勞，做住持之位，只怕難以服眾。”

圓真和尚又對師子玄道：“真人，小僧想請你在此做個見證。”

師子玄道：“大師不必如此，想要貧道見證何事？”

圓真和尚道：“為一寺住持，當為眾僧表率，當得眾僧信服，更重要的是，要能繼承法統，將法嚴寺發揚光大。”

眾僧齊聲稱善，師子玄也點頭道：“此話有理。”

神秀也點頭道：“師兄所言極是。”

圓真和尚道：“既然如此，住持之位，不如暫時空缺。為今之計，當有三件事要立刻去做。其一，查出殺害住持真兇之人，並將之繩之於法。其二，追回佛寶，給眾僧以交代。第三，水陸法