第380章 修仙世界的境界劃分(第1/2 頁)

“修仙問道之輩，不論正道魔道，他們修行的方式，大體都可分成兩條路子，一條是金丹法，另一條是神魂法。” “金丹法的品階為：納氣、通脈、五氣、三花、金丹、元神。” “神魂法的品階為：觀想、紫府、陰神、陽神、法相、神相。” “元神境和神相境之後殊途同歸，後面的品階一致，分為：半仙、遊仙、飛仙！” “這兩條路子說不上哪個比哪個更厲害，因為古往今來都有大能憑不同的路子得道飛昇。” “不過，以往有次在城隍府君宴請修行高士的宴上，小人有幸陪同，在府君和那人論道時，豎著耳朵記住了一些說法。” “說是金丹法修士的法力更雄渾，易成天仙！” “神魂法修士的真靈更強大，易成地仙！” “我等神道中人若走到最後，多會成神仙！” “那些個能夠以武問道的武人最終，多可成人仙！” “而鬼修，因無身軀之故，就唯能成鬼仙。” “如此說法，也不知對是不對...” 當柳康說到這兒時，劉煜的興趣被勾引起來了。 天地神鬼人，五種仙路？ 這等劃分路數，真就和修真之道有很大的不同。 給劉煜一種感覺，彷彿是傳統修仙和現代修仙的一種區別，令人想要探個究竟。 劉煜想聽柳康繼續說，便沒打岔。 而柳康見劉煜不言，便只能吞嚥了口唾沫，繼續說他知道的： “我們神道的境界，全依賴神道本源符詔的品階而決定，和人間官位品階相通，從九至一，神力越強、神通越大，九品最低、一品至高！擁有一品神力的大神，便與修士中的飛仙對等。” “佛門的境界品階有點意思，分別是：禪定、緣覺、入梵、涅盤心、舍利子、菩提果、小乘阿羅漢果位、大乘大阿羅漢果位、菩薩果位。” “至於武道的境界嘛...” 說到這裡時，甘常把目光看向自己的夥計，想給他一個表現的機會：“我兄弟生前是武人，即便現在成了小神，也保留著武人的行事風格，向來以武人自居，他對此更為了解。” 說完，還給甘常使了一個眼色。 甘常感激地看了一眼自家兄弟，連忙向劉煜拱手：“神尊。” 見劉煜微微點頭，沒有不滿的意思，甘常馬上講述起來： “武道也分九境。 第一境為‘煉血聚勁’！ 武人從練功開始，靠吃靠補，不斷壯大自身氣血，又從氣血中拿捏內勁。 第二境為‘氣血如柱’！ 當武人將拿捏住的內勁，勁貫周身之時，自身氣血也會強如柱子般屹立。 另外，凡屬武人，多是好勇鬥狠之輩，非兵即匪！ 即便那些修身養性輕易不與人動手的練家子，胸中也會養三分惡氣！需知功夫就是殺敵技，若無那三分惡氣，功夫也練不出來。 故，武人身上的煞氣比常人重，又有氣血中蘊含的滾燙陽氣，所以一般的鬼怪妖邪遇著第二境的武人，都不敢輕易靠近，怕被煞氣衝滅了鬼氣、被陽氣灼壞了陰軀。 第三境為‘氣血狼煙’！ 武人體內氣血如漿汞，氣血與內勁交織，相輔相成，宛若狼煙高高升起，一般的鬼神都要退避三舍。 第四境為‘脫胎換骨’！ 到了這一步的武人，肉身會產生質變，可自行洗精伐髓、改變根骨資質，若還有特殊血脈，更是能覺醒血脈中的異力，甚至可以搬運氣血凝形來搏殺法師、鬼神，掌控自身煞氣破法。 第五境為‘武道真意’！ 武人凝練精神意志，亦是以武入道的開始，這一步的武人已將周身氣血混煉為一體，搬運自如、氣血如龍，可做到手撕妖魔、意斬鬼神，一般的法術神通都破不了其護身真勁，千錘百煉的真意無堅不破，金丹法相境的修士都不敢用神念相碰。 不過，一旦踏入這步，也代表著已經非人，會被龍氣厭棄，無法在軍中、官場任職。 第六境為‘銅澆鐵鑄’！ 達到這一境的武人肉身已非常強悍，一般的法寶甚至都無法擊傷，大成的武道真意甚至能脫離肉身存在，還可將氣血操控到一種不可思議的境地。 第七境為‘金剛不壞’！ 顧名思義，千錘百煉的肉身已臻至凡人不可想象的程度，不僅在壽元上會得到增幅，還