第三十章 齋醮五供(第2/2 頁)

太祖之道，並沒有特別多的要求。

只需要五供之物，而後選擇良辰吉日便可。

五供指的是香、花、燈、水、果。

香可上達於三境十天，下徹於九幽五道。香菸上透稱霄，有參侍玉皇的功效。

花要能舞動陽氣，薰沐金榮，華光燦爛，照映四方。

燈的功用就是“諸天悉開耀，地獄皆朗明。我身也光徹，五臟生華榮”，而灼透幽冥，照開泉路。

水要能滌煉陰魂，恢復真形。

果則要香氣濃厚，聞之口齒生津。

乍聽到師兄所講五供要求，李靜軒只覺這豈是自己這微末之修，能夠供得起的。

什麼“天寶香”、“九靈太妙真花”、“上清十一耀燈儀”、“三光真水”、“赤靈火棗”之類的，他此前聞所未聞，如何供的起。

不過這些一般都是道主所主持的道場齋醮才會如此莊重典雅，陶然見到自己所說真的唬住了師弟，便也不再開玩笑，說了一句，“師兄幫你去取五供之物，師弟你且在這候著。”便突兀消失。

只留下陷入沉思的李靜軒一人。

等師兄將五供取來，設壇做法成功，自己的道途便也算是走上正軌了。

修真同樣講究財侶法地。

按照此前他從師兄口中所瞭解，財即符錢。

符錢是自從夏太祖證道之後，人道興隆，受人道氣運沖刷，經由高功立下法壇做法而得，每年都有一定定數。

其功用更是妙不可言，可定心強身養神煉魂，增長修為而沒有代價，這也是為何諸多修士想要去做官的緣故。

想到這，他好像記得朱家還欠了他很多東西。

他回憶了一下自己俯視全城的記憶。

懸鏡司位於整個陵水城西，朱家好像就在東城，那裡似乎也和其他人一般沒什麼異常。

他決定等分出化身便去討要，順便看看外界變化。

畢竟來到這個世界一個多月，他還沒真切感受過人間生活。

侶，他如今已然有了師兄做伴，並不擔心沒有修真路上談道論玄的道友。

法，雖說多多益善，不過現如今，他已經可以說是貪多嚼不爛了。

地，如今他身在鎮魔塔喚靈谷洞穴當中，雖比不得洞天福地，但也自有玄妙。

所以目前唯一的困境就是什麼時候能解決陵水城當中的危機。

解決掉危機，他的道途才算真正走上正軌。

一炷香後，師兄帶著李靜軒所設法壇用到的五供回來。

這五供看起來雖不如師兄所言的那些那般不凡，可它們身上無一不泛著靈光。

李靜軒心中感動。

陶然回來後，指著這五供，詳細給李靜軒講解了一番它們所供的位置，所用的方式。

李靜軒很是認真的記下。

隨後便在師兄幫助下敲定了設壇做法的時間——虞夏元亨三十九年八月十五。