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第93部分(第1/5 頁)

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以縱橫家的雄辯才思,逐個分析利弊。以縱橫家的合縱思想,將所有的方法進行一個大綜合。針對不同的妖蠻採取不同態度的政策方針。

洋洋灑灑上千言的墨義,雖然不是成篇的文賦,只不過是針對這個問題的一些簡要回答,但是每一個字寫就的時候,聖力九鼎都發出嗡嗡的和鳴來。

轟轟轟……

不僅是蘇林面前的聖力九鼎,就連鎮壓在府衙之外的聖器九鼎也開始嗡嗡顫抖起來了。

“聖器九鼎轟鳴,這……這是要一言九鼎的徵兆啊!一定是蘇林,他的才思竟然真的達到了能夠一言九鼎的程度了麼?”

袁天章瞪大了眼睛,他還是第一次見到這種聖器九鼎共鳴的現象。

“真正的一言九鼎啊!但願……蘇小子不要寫出像季雨那樣偏激的墨義來!”

良如霖若有深意地看了看蘇林所在的方位,目光凝視,本來無為的心也砰砰砰直跳。

於此同時,在九國中央的聖殿。三十多名半聖,在輪值首聖劉彥方的帶領下,都盯著眼前的聖器九鼎。這每一尊聖器九鼎,都比府衙門前的大十倍,鎮壓在聖殿的東、西、南、北、上、下、左、右、中這九個全覆蓋方位。

九鼎的原型本是大禹鎮壓天下的九鼎,聚集了整個天仁大陸的國運。每一尊巨鼎就是一方國運,如今的天仁大陸九國,每個國家都有一尊當年大禹鎮壓天下的巨鼎,享受一方國運。

聖殿沒有大禹九鼎,卻聚集了聖力思想。鑄造了聖器九鼎。大禹九鼎是神器。而聖殿仿造許多上古神器鑄造的便稱為聖器。當然,聖殿當中也收集了許多上古神器,比如之前被張羽偷取的女媧乾坤鼎。

府試聖殿監察帶出去的聖器九鼎,嚴格來說。都是聖殿當中聖器九鼎的分身。所有的府試題目。都是由聖器九鼎分發頒佈的。連線溝通九國數百個府,並且有出現爭議的時候,都會由聖器九鼎直接提交給聖殿的半聖們裁決。

如今聖器九鼎引起共鳴。是蘇林的墨義思想導致的。聖殿當中,連這些半聖們都屏住了呼吸,透過聖器九鼎幻化出來的光幕,現場直播似的看到了蘇林一筆一劃寫出的墨義全文。

“此子……當真是亞聖孟子所言的那個人!妖蠻之辯的墨義,竟然真的可以一言九鼎!”其中一名半聖秋再興皺著眉頭,看著那聖器九鼎微微顫抖著,驚道。

“聖言開智,一月三首詩詞鎮國。算上今日這一首,已經是第四首了吧?此等天才,難怪劉首聖會決定將妖蠻之辯用這種方式讓他去作答……”

另一名半聖文川久也唏噓了一聲。

“諸位且看,這蘇林的墨義,還有最後九個字沒有寫完!不知道,他用何字來總結思想精華!”

觀看了蘇林墨義的這前半段文章內容,輪值首聖劉彥方也忍不住連連點頭,眼見蘇林只剩下最後九個字了,便更加聚精會神地看去。

蘇林可真不知道自己答個墨義,竟然整個聖殿三十多名半聖都在看現場直播。要是他知道這個真相的話,恐怕饒是他是穿越來的也要被驚得握不住筆了。

此時的蘇林,手中的文寶毛筆微微懸空,思想和聖力傾注進入,憋著最後的一口氣,穩了穩雙手,微微往上提半分,就再度橫掃下去,大筆揮毫,一連寫出了九個“化”字,而且每寫出一個化字,蘇林還將自己對這個化的解釋思想凝聚在筆尖方寸。

“化,是教化。這是針對妖蠻的總體方針,如同聖人孔子一樣,從根本上用思想去教化妖蠻。

化,是開化。用我們人族的文明,去將妖蠻從原始的狀態帶出來,對他們進行開化。

化,是轉化。轉化我們人族上至半聖,下到百姓對妖蠻的看法。只有人族和妖蠻同時改變觀念,才能夠有新的開始。

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