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第78部分(第3/5 頁)

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,繼續朝著古籍中看了過去。不得不說,這一本古籍對他而言,有著舉足輕重的重要性。

“要斬落金鎖,就必須要有足夠的力量,力量不夠,如同蜻蜓撼柱,徒勞無功,唯有以絕對的力量,強行重開枷鎖。斬落金鎖。開啟血海之源,方才能開啟肉身寶藏。血海,即為生命之始。武道之始。”

“破開金鎖,撥開迷霧。可見自身血脈本源。當有本源之迷。追憶自身。尋覓自身本源。獲取血脈。當可換血重生。”

古籍很是殘破,在看完這些後,後面的內容卻已經在歲月中被腐蝕一空。根本就沒辦法再繼續辨認,甚至在後面武牧還看到過人為撕毀過的痕跡。似乎並不想讓人看到後面的內容。

不過,武牧已經極為滿足,僅僅這些殘留的內容,讓其對於如何晉升血海境有了清晰的感悟。在非沒有一絲頭緒的情景。

“知道突破之法,是該開始將之前所得到的功法進行吸收,領悟,乃至是融入進我的青蓮帝典之中。”

武牧心中湧現出無盡的期待。

上次在武庫中,他可不僅僅只是挑選《冰心訣》,更是將其餘兩部功法一起尋覓到,那兩部功法,其中一部,不是別的,赫然正是《北冥神功》,而另外一部,武牧卻是選了《嫁衣神功》。

《北冥神功》,修煉成功,可肆意的汲取萬千武修血脈神力為己用,自身如同北冥之海,納萬川之水化北冥。他人修為,盡數奪取為己所用,幾乎堪稱吞噬一切,只要能有足夠的武修讓自身吞噬吸收,能在旦夕間成為絕頂強者。

而《嫁衣神功》,卻是一門極為詭異的功法,修煉起來,剛猛直進,修煉出的血脈神力,極為霸道,不過,這門功法,與北冥神功截然相反,最終的目的,卻是將自身修煉出的血脈神力,轉嫁於他人身上,犧牲己身,成就他人。但以獨特法門修煉,可避免為他人做嫁衣的事情。

這兩門功法,在武牧挑選出,可謂是截然相反。

一者吸收他人修為成全自身,一者為他人做嫁衣。

兩部功法,卻都是血海境的帝階功法。

在僅僅只能挑選兩部功法的前提下,武牧卻是靈機一動間,直接挑選了這兩部功法,正是想要藉助這兩部功法本身所具有的獨特特性,看看能否找到解決自身體內燃血咒的法門。

沒有遲疑,在將心態調整到最佳狀態後,武牧自然的開啟腦海中的武道傳承,一股股訊息源源不斷的浮現而出:“《莊子》‘逍遙遊’有云:‘窮髮之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數千裡,未有知其修也。’又云:‘且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。’是故本功法,以積蓄血脈神力為第一要義。血脈神力既厚,天下戰技,血脈神通無不為我所用,猶之北冥,大舟小舟無不載,大魚小魚無不容。”

自腦海中,《北冥神功》中的功法要旨真諦,如潮水般湧進心神間。在心神中不斷的迴盪。雖然在短時間內無法徹底的感悟,不過,其中的功法總綱,卻能讓人清晰的感受到此門功法的強悍之處。

與此同時,在腦海中,一幅幅奇異的圖卷,在圖卷中,赫然浮現出一枚枚奇異的道紋,這些道紋,不斷變換匯聚間,化為一枚完整的漆黑符文。那符文無比深邃,似乎只一眼間,就能將人整個心神都吸引吞噬進去。

這樣的圖卷,足足有三十六副。

每一副都有大量玄妙的道紋,變換間,凝聚成一枚完整的漆黑符文。匯聚在一起,足足有三十六枚漆黑的符文。

只是,這漆黑符文也詭異,每一道,都不盡相同,但都極為的詭異深邃,相互匯聚間,似乎有一種玄妙的聯絡。不斷的盤旋著。最終那三十六副圖卷以一種詭異的方式形成一種奇異的符陣。

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