第42章 臨城縣百姓們忠心值max臨城縣.眾(第2/3 頁)

一套完整的修行體系，卻從未有人和六姐這樣輕而易舉便創造出種種神蹟，而且還如此謙遜，一強調己不是神仙。百姓們此有己的理解，且現在正在交頭接耳中積極傳播：越是有本事的人，便越是虛懷若谷，神仙也當是如此，六姐在神仙中的位份一定是極高的，此次下凡應當不像是白蓮教無生老母那樣，下凡歷劫普度眾生，而是微服出巡下凡玩耍，因此不願意聽到百姓們議論她的身份。而且和所有遊戲人間的仙人一樣，在收下門人之前，會戲耍一番，買活活死人，便是於手下門人的考驗。

既然六姐是仙人，那麼她施展出什麼樣的仙法也就不足為奇了，百姓們只需讚歎膜拜便，因此隨著這樣的說法在人群中不斷散播，大家的情緒反而鎮定了下來，只有些過於虔誠的鄉，已經開始著幕布三跪九叩，行起了大禮。不顧黑箱子裡又傳來了六姐略有些惱火的聲音，“怎麼又來了，說一次，我不是神仙，別跪叩我，崇拜活動不會保佑你們，只有學習知識才以。”

看來還真是個脾氣大的神仙！

膜拜行動很快被制止了，人們也不敢公然議論六姐的仙名——這麼任『性』而又這麼有威能，會是什麼神仙下凡呢？難是八仙中的呂洞賓嗎？——他們只是彼此交換著會意的眼神，彷彿更加沉著了起來，哪怕接下來幕布上現出了皮影戲絕難比較的鮮活顏『色』，也未完全失去理智，始終保持了心底最深處的鎮定：既然是仙人，那麼這些也沒什麼吃驚的，六姐不過是讓大家看看仙宮內的歌舞，增長一番見識而已。

這樣的說法非在一開始就征服了所有人，總有些人負隅頑抗，但很快隨著那幻境的開展，也紛紛啞了火——這一定是仙宮歌舞，不用去過京城也以判斷，哪怕是京城不會有這樣奇妙的舞臺，神仙竟非站在戲臺之上，而是足踏五彩永珍，腳下一會是白雲舒展，一會是綠草茵茵，一會是烈焰熊熊，身後是瑞氣千條、彩光紛照，還有那群星無垠，一尊天門之下，那仙人頭戴金冠，渾身流光溢彩，便連手上那長長的指甲是黃金鑲就，說不是天人仙女，那還能是誰呢？

“這必然是天人降世吧！”就連於縣令此時也是瞠目結舌，喃喃問，“當真是姿容絕世，令人目眩神『迷』！”

像他這樣，曾簪花午門外、打馬御街前的進士，已算是相很鎮定的了，那些鄉百姓壓根注意不到天人的姿容，甚至是不敢直視，光是這舞臺便極大拓展了他們歌舞的想象。這其中絕大多數人接觸到的歌舞，便是上巳節時，少少女們浴春歸來，一邊走一邊‘踏歌’而已，還有些住得和畲族很近的村落，若遇到婚喪喜事，去吃畲族的喜酒，能見到畲在火光下手舞足蹈。

在今晚之前，他們想象中最奢靡的娛樂，也就是在花樓裡掏錢叫些小唱來，幾個人站在燭火跟前，伴著兩三個人的吹打伴奏，唱唸做打，演個南調、崑曲而已。此時從唐流傳的六么、胡旋已經沒落，漢族間已沒有多少純粹的歌舞留存，這是他們第一次見到如此大型的歌舞，雖然從未去過京城，甚至沒有離開過臨城縣，但此時也不禁油然興起了這樣的念頭：“哪怕是皇帝，也看不到這般的仙人美景罷……六姐還說己不是仙人麼？”

連音樂是從未聽過的，隆重神秘，分不清其中究竟有甚麼樂器，只覺高遠悠長，還有女聲合力『吟』唱，那神仙寶相莊嚴、雙目微垂，滿臉的悲天憫人，身後卻有無數玉手伸出，隨著樂聲或展或收，便宛如鮮花盛放一般美不勝收，有人不由失聲叫，“這是千手觀音啊！我曾去南普陀寺參拜，這便是千手觀音沒有錯！觀音世，觀音世！”——雖說此時佛教信徒眾多，但以臨城縣的財力，幾間寺廟中最多能佛祖塑像，已是用心了，甚麼四大天王、觀音韋陀，多數請的是畫像懸掛，因此非得是去過南普陀寺這樣的名剎，才能見到千手觀音的塑像，在此時辨認出來。

一聽說