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教幫助了她，當年陳弼教給她&ldo;戲敷患處&rdo;，給她救助，所以竟然得到了如此不得了的報答，做了駙馬，而且富貴無比。所以我看這個故事，我總是覺得蒲松齡的想像力太豐富了，你想一個其貌不揚的豬婆龍，它怎麼可能和王妃聯絡在一起?但是蒲松齡偏偏就把它聯絡在一塊兒，而且聯絡得是那樣得天衣無縫。而這個陳弼教他之所以能夠有這樣的遇仙經歷，就是因為他無意之中，像玩耍一樣做了一件善事。所以這是一個人仙戀愛的故事，這是吉人天相的故事。

(蒲松齡在創造了人仙戀愛故事的同時，他還創造了許多人神交往的故事，蒲松齡在寫《聊齋》時，把遇仙故事和現實結合起來，創造了一個凡人求仙的故事，在蒲松齡看來，求仙是對人道德淨化的一個過程，是拋棄一切私心雜唸的途徑，那麼蒲松齡又是怎樣創造出凡人求仙修道的故事呢?)

在人神交往的故事當中，也是蒲松齡總體現吉人天相，勸善懲惡。蒲松齡筆下這些遇仙故事是很多的。恐怕大家比較熟悉《嶗山道士》，這個故事不僅在中國家喻戶曉、婦孺皆知，而且很早就傳到了西方。《嶗山道士》成為中國文化在西方的代表，這個故事很像一個輕喜劇，就是仙人怎麼懲戒人間懶漢的一個喜劇。

它寫的是王生慕道，就是王生嚮往嶗山的道觀。他到嶗山的道觀，想請求道士教給他仙術，但是道士不教給他任何仙術，給他一把斧頭說&l;你跟著師兄弟，每天早起晚歸，砍柴&r;，這樣砍了一個月。王生在家裡面是很嬌惰的，就是很嬌氣，很懶惰，他不能夠吃苦，他就想回家。就在他想回家的時候，有一天老道士請了兩個朋友一塊兒來喝酒，那天沒有月亮，老道士就拿紙剪了一個月亮貼在牆上，結果是月明輝室，光鑒毫芒，真的月亮也沒那麼亮，照得連毫毛都看見了。老道士拿了一小壺酒出來，說所有的徒弟，大家都要喝醉。王生就想了：這麼一小壺酒，七、八個人怎麼會夠喝呢?大家就爭先恐後都去喝，但是怎麼喝都喝不盡。有一個客人就說了&l;我們在這兒喝酒，我們何不把嫦娥叫來?&r;老道士拿著吃飯的筷子扔到月亮裡面‐‐就是他剪的那個月亮，一個小美人就從他剪的那個月亮飄飄然地下來了，先是不到一尺長，越往地上變得越大，最後和常人一樣，然後就開始唱歌跳舞，跳的是楊貴妃跳過的那個霓裳舞，唱了這麼一支歌，叫做&ldo;仙仙乎!而還乎!而幽我於廣寒乎!&rdo;唱完了，盤旋而起，又跳到茶几上，轉眼工夫，仙女變成了筷子。這個王生一看&l;哎喲，我的老師太神奇了，我還得好好跟他學&r;，就繼續在那兒砍柴。又過了一個月，終於忍受不住了，就跟道士要求：&l;我是來學道的，您總是讓我砍柴，我回家吧。但是我想請您教給我一個仙術。&r;道士就說：&l;你想學什麼啊?&r;王生說：&l;我發現老師您走到什麼地方，多麼堅硬的牆壁都擋不住，我跟您學一個穿牆術吧。&r;這個道士就教給他了，這個王生也就學會了。回家就告訴他的妻子：&l;我現在學道成功了，再堅硬的牆壁，它也擋不住我。&r;他的老婆不相信，王生就仿效嶗山道士，先離開這個牆幾步遠，然後猛然向牆壁衝過去，結果&ldo;砰&rdo;地一聲，腦袋撞在牆壁上，栽倒在地，他老婆一看，腦袋上撞了像雞蛋那麼大的一個包，這個王生就非常尷尬，只好大罵道士無良，捉弄自己。這個故事我覺得現在對我們所有的人都有啟發意義：人想取得任何成就，你都得付出艱苦的勞動。就像小說裡面寫的，你想求道，你得老老實實地砍柴。你要從最基礎的工作做起。你想取巧，想走捷徑就沒有不碰壁的，所以《嶗山道士》它一直是大家非常喜歡的一個聊齋故事。我記得前不久有一個大學把《嶗山道士》編成魔術在中央電視臺演，這對於古典文學的理解當