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運的孩子呢。”老先生嘆了嘆氣，他對這樁婚事無法表示讚賞，卻也找不出說得過去的反對理由。

婚禮定在十天後的一個黃道吉日舉行，對於這樣的安排，譚恆表現出異常的溫順。她對李秀說：“只要能讓他放下武器，不再出去打仗，讓我作祭牲都行。”

當代文試探她需要什麼定情物時，她毫不遲疑地說：“一個你親手切磋、雕琢的矽化木筆洗。”代文二話沒說，把那隻時刻握著槍的手也騰了出來，重新拿起鏽跡斑斑的鐵錘、鏨子和刻刀。他的手藝沒有在硝煙的燻烤中生疏荒廢，反倒因為戰爭的陶冶而日臻精湛了。不出三天，一個通體紫紅透亮，外壁上伏有蓮花和蟾蜍的筆洗就送到了譚恆手上。

譚恆潸然淚下，抓起他的雙手仔細端詳，不禁走了神，她在想：這修長秀氣，節骨清晰的十根手指分明更適合在七絃上摸索美妙的音律，可造化弄人，它們不是揮鐵錘就是扣扳機，該撫摸的從不沾邊，不該碰的卻緊握不放。　。。

（九）反覆無常

代文加快了籌建革命根據地的步驟，他發了五杆三八式步槍給代群以武裝他的赤衛隊，不足部分則用火銃替代。自擔任赤衛隊隊長之日起，代群就宣稱：在革命的名義下，既可違反現世的道義也可踐踏反動政府的憲法，若有人不服就革了他的命。他對土改工作的理解也遠非代文論述的那麼深刻，私下裡對手下說：“我們鬥地主的目的就是為了使大家都能成為地主。”因此，他藉助土改擴大化的形勢，帶領一幫子年青後生專門打土豪鬥地主分田地挖浮財。

李仙寶的土地充公後，他家的糧食、耕牛還有被褥衣服繡花鞋等等悉數被沒收了供窮人攤分。後來，代群挖浮財上了癮，他藉口當年莊稼歉收便跑去南衝村和陳子壠村，把那些富農和中農的財產也挖來分給手下人過日子。當然，代文並不知曉這些惡行，因為他在婚禮前三天的那個晚上接到立即撤離的密令，來不及知會父母一聲，只是往譚恆的窗內丟了一張便條就帶領部隊趁夜色的掩護，悄無聲息地翻過自源巖朝永興縣的方向走了。

從此，興安村便成了代群的天下，李秀看不過眼，她警告代群說：“你這樣胡搞，你哥哥知道後準會斃了你。”可代群已經迷失在權力的漩渦裡昏了頭，聽不進任何人的忠告。他的家又開始熱鬧起來，猜拳行令的吆喝聲攪擾了鄉鄰的安寧，但誰也不敢多嘴，還以為這就是新社會的新氣象。不過，這些鋪張的筵席很可能是最後的晚餐，興安村只有代群一個人知道國民黨的大軍就要進攻關王廟了。

代文臨走時曾交代代群，必要時就迅速解散赤衛隊，化整為零轉入地下工作。眼看社會形勢陡然間變得撲朔迷離，一種神秘而緊張的氣氛像晨霧瀰漫過來籠罩了整個村子，代群每天都派人去關王廟打探訊息。不久，一個具體而確鑿無疑的情報讓代群在末日的狂歡中看到了新的希望。

關王廟的地方武裝按照代文的命令在代武率領的國民革命軍到達前已主動放棄抵抗，全部秘密轉移了。代武的部隊一路浩浩蕩蕩，馬不停蹄直奔興安村來，代群手忙腳亂地接過父親手中的鞭炮，親自爬到自源巖頂去迎接兄長。代武騎著高頭駿馬走在隊伍的前列，那派頭像極了金財外公口中的那些早已神秘消亡的樓蘭古國的鐵騎將軍。他擦得閃亮的高統馬靴，整潔筆挺的軍官服，腰間佩掛的長長官刀以及威嚴的大蓋帽都令代群暗暗羨慕不已。

代群拖著燃放的鞭炮在前面引路，一直走到曬穀坪裡，待爆竹響盡後，他笑容可掬地走到代武的馬頭前，仰�