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第27部分(第3/4 頁)

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的親切感,因為他在東北的一個他沒記住名字的小鎮上有過相同的境遇。他永遠記得那街邊堆滿了用生石灰燒了臉準備掩埋的屍體,地面上散落著牽掛臍帶和胎盤的死嬰,斜道上不時滾下來三三兩兩的乳房,它們大小不一,沾滿了汙泥血漬,偶爾有膽大些的幼童撿起來啜飲,巴望能吮吸到最後一口乳汁。路旁的枇杷樹上掛著牲畜的腸子,引來了一群群揮之不去的綠頭蒼蠅。在這些冤死的畜生眼中,人類的直立行走實在不可理喻,那費力的雜技動作把全身的負荷全壓在倒黴的後肢上,既降低了行走的穩定性又大大限制了自身的奔跑速度。不過,就在它們被炸為齏粉的那一瞬間,全都恍然大悟了:這種腦容量巨大但體毛稀少的世界上最狡猾最殘暴的能識文斷字會抽菸喝酒、嫖娼賣淫的猿猴把雙手解放出來的唯一目的原來不是為了勞動而只是為了更好地把握武器。

代超每回想起那滑嫩中帶著微酸的人肉味就反胃作嘔,不過他從未向人提及也永不會坦承自己是吃過人的人。為了給客人壓驚,代超把茶具撤下,換上酒杯,還大聲吆喝譚菜上菜。李秀見兒子和神靈的使者湊到了一塊,滿心歡喜。一邊吩咐女兒趕緊生火炒菜,一邊舀來了久藏未啟的陳年佳釀,拉來譚吉先生和丈夫後又差人把代群也叫來作陪。在這場難得一見的氣氛融洽的家宴上,人們見識了神婆身上真正的神奇之處:她的酒量蓋過了所有的同桌。當代超最終不勝酒力趴倒在桌子底下時,丹朱阿木格那男人般健壯的身子骨顯出了它的實用性,她雙手一操就輕輕鬆鬆把代超攔腰抱起來送到了他床上。她打來佛井水為他抹乾淨嘴臉,坐在床沿用雙手當梳替他整理頭髮,耐心地傾聽他的胡言亂語,對他生不逢時的苦悶感同身受。一直等到凌晨待他清醒後恢復了尊嚴她才離去。

(十四)大丑覆顏

這天下午,代超從學校回到家,正準備進譚吉先生的書房,李秀攔住他說:“仙丹不但認得字,做事也是把好手,一肩能挑百多斤,頂得上一個男子呢,我看是個宜家旺夫的好婆娘,你就受了她吧。”

代超感覺很驚訝,立刻想起了那女人壯碩的身體、堅定的乳房和囂張的屁股,那的確是生兒育女的好坯子,然而她那張慘不忍睹的醜惡嘴臉否定了一切。任何男人只需瞧她一眼,勢將終生陽痿,永不會再有愛情的衝動。於是,他衝母親笑了笑,說:“的確是個好婆娘,如果不要臉的話。”說完,身子一讓就進了書房。

李秀在外屋罵道:“短壽的東西,說話不留口,當心日後爛了下巴。”她擔心代超對神靈代言人的不敬將被神靈誤會是對其本身的汙辱和輕慢。

幾天後,耒陽牯來了,李秀不便去討要她最尊敬的神婆的生庚,便拐彎抹角把丹朱阿木格拉來給耒陽牯摸了相。耒陽牯保持沉默,待相主離去後才給李秀彙報說:“鯰魚嘴、吃四方,走遍天下無饑荒,前門大、水口小,納財旺家鳳中凰。”

聽到這裡,本來對這件事從不關心的譚世林也出面了。不過,他採取了與李秀截然不同的迂迴戰術,從一個男人而不是父親的角度給兒子建言、說理,並以無可辯駁的切身經驗提醒兒子:居家過日子,女人的裡子比面子重要得多。一旦娶妻不淑,那等同於在枕邊安放了一窩馬蜂,令人發怵的刺激和經年累月的嘈雜最終將把男人折磨得不成人形。說到激動處,他不惜以自個彎腰駝背的樣子來現身說法:“你看看我吧,年輕時能隻身獵虎呢,如今連只兔子都攆不上了。”

“別聽媽媽攛掇,她只是一心想把瘟神留下來。”代超毫不客氣,把父親當成了母親派來的說客,他就不明白為什麼家人一定要把自己與如此醜不堪言的女人扯在一起。

代超為此心生怨懟,難以釋懷,只好拿酒來洩憤。但酒過三巡,與他對飲的譚代湘也剋制不住以興安男人的世俗眼光品評起來:“仙丹前胸豐滿

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