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第22部分(第4/4 頁)

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告訴父親他依然沒有槍斃李仙寶的打算,照他的意思說是因為革命工作需要這樣鮮活的鬥爭物件和反面教材,以便將來革命勝利後人民群眾仍然能親眼見到剝削者的真實面目。

紅軍進村前,譚世林早已把標語牌翻轉了過來,代文走到生殖牆前駐足觀望,看著那“打倒國民黨反動派,工農紅軍萬歲!”頻頻頷首微笑,對父老鄉親們的擁護深感慰藉。就在譚世林為自己的匠心得意之即,高懸的標語牌不知什麼緣故突然掉落下來,現出了它的兩面性。代文赫然見到牌子的反面寫著:“維護社會安定,堅決剿滅赤匪!”一旁的老父親面露難色,不知所措。代文若無其事地彎下腰拾起牌子靠牆放好,拍了拍手對父親說:“爸爸,找根牢靠些的棕索子把你的兩面牌掛好吧,下次你那個兒子回來時可別再掉線了。”讓譚世林吃驚的倒不是兒子的寬容大度,而是上不久剛掛牌時也掉落過一回,那位李秀口中“打三民|主意”的兒子見到後說了同樣的話。這下子,做父親的心中有了數,安心地著手操辦起兒子和譚恆的喜事來。 電子書 分享網站

(十九)婚禮

婚禮是從代文帶領紅軍浩浩蕩蕩進駐興安村的那一刻開始的。客人按長幼而不是尊卑排定席次,年紀最大的長輩坐在首席,依次而下,一眼可清晰看出香火傳承的脈絡。這是場熱鬧的新式婚禮,全團的官兵做了新婚的見證人。喜慶的聲浪完全蓋過了代群批鬥大地主的吆喝。紅軍文藝隊在曬穀坪裡演出了話劇《我當紅軍去》和《北上抗日》,儘管幾乎沒有道具,故事情節也簡單粗糙,但舞臺效果出奇地好。興安人們只不過是聚攏來看熱鬧的外行,而相同的劇目戰士們已經觀賞了二十九遍,他們全都成了內行的批評家卻仍然饒有興趣地品評每一個表演細節,精彩處從不會吝嗇掌聲和歡呼。

專業的演出結束後,戰士們起鬨要新娘新郎為大家表演節目。代文架不住眾人的面子,進屋找譚恆商量。一刻鐘後他出現在曬穀坪中央,他已經脫去了刻板的戎裝,換上了譚恆為他量身裁縫的土布褂子。在等待新娘現身的當兒,譚菜抱著古琴從屋裡出來,擠過人群走到代文身旁安放好琴座並試著調絃定調,士兵們齊聲鼓掌吶喊,譚菜羞紅了臉活像新娘。

代文高舉雙手示意大家安靜下來,他大聲喊話解釋說:“同志們別誤會,新娘是位高人,即將登場。”他又笑著指了指譚菜繼續說道,“這位撫琴者乃舍妹譚菜,尚待字閨中,哪位男同志若垂青舍妹,請舉手示愛。”話音一落,只見四周齊刷刷高舉的手臂遮天蔽日,譚菜頓時慌了手腳,低下頭撫弄琴絃卻怎麼也找不著調。

譚恆裝扮得停停當當走出大門時已完全換了副嘴臉,原本擠得水洩不通的人群立即讓出一條道來容她借過。代文張大了嘴巴像不認識似的瞅著新娘,她盤在後腦勺的髮髻以及攏發的網兜,還有頭頂的一朵大紅花和粉白的臉龐上那兩團突兀醒目的腮紅,簡直慘不忍睹。她身上穿的圓領雙層袖頭的紫紅色旗袍也顯得短了些,以致她扭扭捏捏走進人群時像踩著高蹺。代文覺得在走南闖北的部下面前丟盡了顏面,這可不是自己想要的新娘啊。他事後查實,那是吳芙和譚青的大手筆。但在興安人的記憶裡譚恆是最美麗的新娘,她大大方方地與新郎對唱了一大段傳統的山歌,贏得了陣陣掌聲。之後,在官兵們的鼓譟下,她無法離場,便在譚菜悠揚的琴聲中跳起了翹首折腰的荊楚古舞。她高挑勻稱的身段,婀�

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