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家的確都在征服名單上，但那是最少也得十年以後的事情，所以陳友諒只能走海路了。

第827章 列國志

大明洪武五年。

達卡。

當然，這座城市現在已經不再叫這個名字了，自從兩年前第一批楚軍登陸並用大炮轟潰孟加拉人的戰象，佔領這座剛剛獨立不過三十年的孟加拉蘇丹國都城後，它就已經有了一個新名字……

姑蘇。

話說這也算寄託楚王的特殊感情了。

此時這裡原本的異端建築已經基本上被拆空，而且仿中式城市建設正在修築一座周長三十六里的新城，同樣也分內外兩城，其中外城是屬民居住的，而內城是國人居住，後者也就是隨楚王而來的移民。但內城牆不同於低矮，實際上僅相當於羊馬牆的外城，而是一座直徑三里的，擁有九個稜角的稜堡，稜堡的中心是楚王的宮殿，正在逐步征服這片土地的楚王殿下及其家人，在外城屬民的膜拜中就居住在那裡。

按照那些被楚王威逼利誘的印度教長老解釋，這些來自東方的征服者其實是剎帝利，那些隨他們而來的道士是婆羅門，他們信仰的昊天上帝相當於梵天。

屬民們恍然大悟。

同樣他們也就放棄了反抗的念頭。

既然人家是高種姓，那作為低種姓的他們反抗個屁。

另外根據這些長老們的解釋，這些來自東方的剎帝利其實是代表神靈來拯救他們的，原本徵服這片土地的突厥人其實是惡魔羅喉的爪牙，他們統治這片土地引起了濕婆等神靈的憤怒。所以實際上和楚人那些神靈是同一個神不同名稱的濕婆等神靈，特意派來一位神靈帶領東方的剎帝利西征，把人們從惡魔的統治下解救出來，所以不僅僅是孟加拉，以後整個德里蘇丹國都要進行徹底得淨化，就像楚軍登陸後，帶著他們淨化這座城市地那些惡魔爪牙一樣。

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