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四年（1624年）。

祖父在世時，家境頗為殷實。施一舉秉承了閩南人廣行善事的美德，一生樂善好義，遠近頗有美傳。明朝末年，東南沿海地區倭寇橫行，肆行搶掠，匪患不斷。海邊常有屍首漂浮，因浸泡太久，腐爛不堪。施一舉時常出錢僱請眾人打撈並掩埋這些異鄉客。海濱沙土鬆軟，為防野狗把屍首拖出來，他還常常設法加固這些墓地。為此施德馨在《玉溪公特記》中讚嘆施一舉道：&ldo;其澤及枯骨如此，則其生平行善，概可知矣。&rdo;明萬曆年間，晉江地區鬧災荒，施家收成大減，但每逢有人前來借糧，仍一如既往的慷慨，甚至到了後來連自家都無糧可吃的地步。其夫人許氏，與他同行善舉。某年冬天，大雪鋪天蓋地，一乞婆流落到施家門口，許氏為她端上熱騰騰的飯菜。那乞婆吃飽了又想借住一晚，許氏不但留她宿於家中，怕她寒冷，還讓她和自己同榻而眠；次日飽餐一頓後，方才送她離去。施一舉夫婦憐貧惜弱的義舉，不僅在民間流傳，在當地縣誌和時人的著作中亦有所述。

施大宣繼承了其父仗義好施的品格，路遇不平，常挺身而出，主持公道，且為人謙和，熱心助鄰。施琅的親家、清大學士富鴻基在其《皇清誥贈光祿大夫達一施公暨配累贈一品夫人洪氏合葬墓誌銘》中如此讚譽施大宣：&ldo;求諸古人庶幾陳太丘、荀公達之間。&rdo;稱其為人堪與晉朝時的陳太丘、三國時著名的謀士荀攸荀公達相媲美。後來施琅擔任水師提督後，為家鄉做了許多好事，對族人多有關照，可謂代有傳人。

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