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【43】　《隔洋談眾中鑠金》（一九九六年六月二十八日《明報》副刊《島居新文》專欄之讀者來函）。

【44】　陳寅恪《對科學院的答覆》（一九五三年十二月）。

【45】　黃仁宇《中國大歷史》中文版自序，臺北聯經，一九九五年三月出版。

【46】　汪榮祖《史學家陳寅恪傳》，一四頁，香港波文書局，一九七六年初版。

【47】　陸鍵東《陳寅恪的最後二十年》，三聯書店，一九九五年十二月第一版。

【48】　金應熙《略論東漢之宦官》，《紀念陳寅恪教授國際學術討論會文集》，中山大學出版社，一九八九年六月。

【49】　廣東社會科學院《深切悼念金應熙教授》，一九九一年七月。

【50】　有關《金七十論》之論述，根據：一、佛學大辭典本書目hirany asaptati。二、金應熙《試論印度古代的六師哲學》，《大公報》在港復刊卅週年紀念文集（上卷），二八九至二九六頁，一九七八年九月。三、印順著《中國禪宗史》第八章「曹溪禪之開展」，上海書店，一九九二年三月第一版。

羅　孚

話說金庸

香江有個查大俠

香港有一種特產，既是許多人熟悉的，又是許多人說不出來的。如果考考他們或她們，十有九要答不上正確的答案，一定要追問：「說吧，你說出來吧！」

我說，那是俠客。

你會說，這是瞎扯。俠客是古代的事物，說得準確一點，是古代的人物。不是一兩千年前，也至少是一兩百年前的了，怎麼可能是香港這個現代國際大都市的產物，而且是特產？

是特產，因為只是香港才有，而香港也只有一兩名。還能不特？

一名是金大俠，或查大俠；一名是梁大俠（沒有陳大俠）。金大俠是金庸，也就是查大俠查良鏞；梁大俠是梁羽生，沒有人叫他陳大俠，儘管梁羽生原名陳文統，正如金庸原名查良鏞。

他們之所以成為「大俠」，只因為他們有大著，寫了大量的武俠小說。並不是因為他們「以武犯禁」，有一身武功，人在江湖，到處行俠仗義，路見不平，就拔刀相助。他們其實都不會弄刀舞劍，只懂得舞文弄墨，這一點是許多人都知道的。

明知道他們不會武功，但他們寫出來的武功卻是人人愛看，而且看得入迷，廢寢忘餐。明知道那是假的，看得比真的還要認真。

他們就是這樣以假哄人，編造假的武功，加上形形色色的包裝，騙了許多讀者，或騙了許多人成為讀者。

他們不僅騙孩子，厲害之處更在於騙大人（武俠小說被大數學家華羅庚稱為「成人的童話」，他老先生就是這樣的「成人」）。最厲害的是能騙那些身居高峰以至顛峰的大人。華羅庚就是學術高峰上的大人，類似而更高更大的，到美國去問一下就知道。鄧小平就是政治顛峰上的大人，他也是金庸的讀者。廖承志這一級的就不用說了。可惜的是不能起毛澤東於地下而問之，也不能深入天安門廣場的毛主席紀念堂的地下而問之，他是不是也是金、梁的武俠小說迷？也可惜御醫李志綏其命不長，他只寫出毛澤東晚年是香港武俠片的熱心觀眾，而沒有提到他是不是也熱心去追那些武俠片的原著。查良鏞這一生的命是夠好的，就是沒有得到毛澤東的青睞，要不然，能被請入中南海深宮裡作客，和毛主席大談韋小寶，豈非人間佳話？這樣，他就是會遍了三朝元首——毛澤東、鄧小平、江澤民的三朝元老了。

這就十拿九穩，可以當上香港的特首了吧，專門導演武俠片的張徹，列舉查良鏞有八大優點，可任特區行政長官。其實，八德怎及這三朝（朝見）？

而三朝的要害又在一俠。