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是「中國經濟史」，否則單說「經濟史」的話，就一定是西方的，也差不多是等於「資本主義」的發展史。劉先生和金應熙同是講師（可能級別略高），年齡也只比金應熙大幾歲。我曾問金師，為何來旁聽劉先生的課，他答：「因為他對資本主義懂得比我多。」馬克思的唯物史觀是強調「經濟基礎」的，把經濟作為壓倒一切的因素。金應熙對經濟學發生濃厚興趣，原因可能在此，特別選修劉先生的課，則可能是為了「知己知彼」。當然，這只是我的猜想。但這一下可妙了，我一下子又「升級」，和金應熙做同學了。但不妙的是，這位劉先生是用英文授課的，我的英文不靈光，大約只聽得懂一半，於是我這個本科學生，就非向他這個外派的「旁聽生」請教不可了。這位劉先生的課也講得真好，從亞當·斯密（ada sith）講到凱恩斯（j keynes），經濟學說方面也都有頗為詳盡的論述。

金應熙的天資和勤奮也真令人敬佩，就以經濟學來說，當我嶺大畢業之前，他亦足以做我的老師了。畢業前我曾寫過一篇有關南北朝莊園經濟的論文，在四九年《南大經濟》（經濟系的學報。嶺南大學一般簡稱「嶺大」，學校則稱「南大」）發表，這篇論文就是在金師指導下完成的。他自己也寫了一篇《古羅馬帝國經濟史》，另外還用筆名寫了一篇批判凱恩斯理論的文章。《南大經濟》主編黃標熊告訴我，金師這篇文章，是應他所請而寫的。因為他收到一位研究生寫的大捧凱恩斯的文章，他決定刊載，但又覺得有點不妥，商之金師。金師說「是該為他消消毒」，於是執筆就寫，根本不用翻查參考資料，就在編輯室完成這篇論文。

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