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言道得好——‘大起大落平常事，能屈能伸是英雄’，處在這種形勢萬分不利的局面下，不跑還留在這等著挨雷劈嗎？”

阿脆提議說：“逃是應該逃，可這野人山裂谷實在太深，下來容易上去難，地底的濃霧一出現，這裡就會變成一座‘煙囪’，四周根本無路可走。我看打蛇要打在七寸上，只有先設法找到產生霧氣的根源，將之徹底破壞，才能確保安全。”

司馬灰搖頭說，這茫茫迷霧似乎能吞噬一切，可不比柬埔寨食人水蛭有質有形，何況現在已經失了先機，處境極是被動，隨著霧氣的出現，咱們的活動範圍將會變得越來越小。臨上轎了才現扎耳朵眼，肯定來不及。

玉飛燕眼見身陷絕境，可司馬灰等人仍是神色若定，思路清晰，心想，“這些傢伙可真是些亡命之徒。看來在血火飛濺的戰爭環境中，磨練出來的那股子韌勁兒，果非常人可比。我也不該露出驚惶之態，免得教他們小覷我。”

她想到這裡，便說：“礙於地底黑暗障眼，實是無法可想。但是為了儘量避開高處的濃霧，不如打消從高處返回的念頭，先去周圍探明情況，在裂谷最底部尋找道路脫身。”

司馬灰知道玉飛燕是盜墓的土賊，他們這路人，最擅長穴地鑽山，因為做這個行當，必須有“眼”據說是“道眼為上，法眼次之”所謂“道眼”能憑目力之巧，直接察看山河形勢；而“法眼”則須以天星、河圖、紫薇等法。來判斷地理的吉凶生死。有時候在地下洞窟內部，反而比起在深山密林裡更得施展其所長。但緬北這地方，多是地脈糾結之處，即便是當年的金點祖師在世，到野人山裡一看也得發矇。所謂山兇水惡，形勢剝亂，沒有章法可尋，當地的風俗是人死之後，不能直接下葬，而是要先暴屍數月，等到皮肉腐爛盡了，只剩枯骨，這才裝入壇中埋到地下，那就是為了防止死者接了地氣變作殭屍。所以玉飛燕那身本事，在野人山裂谷未必能夠施展，但限於形勢，她剛才所說的計劃，也是萬般無奈之下的唯一明智選擇。

於是眾人調整行動方案，要首先接近裂谷內側的巖壁，他們判斷一下大致方位，推測置身之處距離洞窟南端最近，就從黃金蜘蛛城處掉頭折返，摸著黑探路向南走。野人山巨型裂谷最深處的結構雖然並不複雜，但那些孢子植物，都大得異乎尋常，在高處形成了近似繭的植被，如果從剖面上看，大概是個H形的結構，中間橫著生長的部分是“繭”兩側則是深植于山體內部的根莖垂入地底，罩住了整座鑄有四百萬寶塔浮雕的古城。它們連為一體，牽一髮而動全身，所以在地震炸彈爆炸後，化學落葉劑摧毀了形如蘑菇巖的繭，從而造成裂谷裡的大片植物迅速死亡。如今這片腐朽陰晦的原始叢林，與枯萎的植物根脈縱橫交錯，沼澤塌陷的時候，更有大量淤泥和積水傾入地底，所以處處都是阻礙，使人難以快速行動。

那些上千年的古木，盡是盤根虯結的燭形老樹，冠蓋奇厚，層層疊疊地籠罩著水面。毫無生機的藤類植物殘骸，如同一條條黑蟒般倒垂入淤泥積水裡。形成了無數道厚重的帷幕，看起來一切都充滿了怪異。雖然仍是凝翠幽綠，實際上早已徹底腐朽，感受不到一絲生命的跡象，氣氛寂靜而又壓抑。

眾人在如此惡劣的環境下，勉強走了一程，黑暗中深一腳淺一腳，也不知遠近，只憑著指北針辨別方位，心裡邊正是七上八下的時候，泥沼中淤積的陰腐之氣，也都逐漸在地底瀰漫開來，而且這裡溼度極高，枯樹間薄霧縹緲，那霧也是雨，雨也是霧，鑽進鼻子裡嗆得人腦漿子都疼。探險隊攜帶的防毒面具早都失落了，好在緬共人民軍配發有一條用灌木樹皮織就的圍巾，布質清涼柔韌，能避瘴癘之氣，當地土語稱為水布。根據使用方式不同，可以有許多種輔助用途，是在叢林裡行軍打仗的必備之物。平時就綁在脖子上，進入叢林的時候紮在頸中，