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窮親戚？頂多招呼一頓飯就趕將出來，這些人出城後必定要餓死，可是不只能留下做乞丐了麼？”

劉子銘眯了口酒，附和道：“孫大人所言甚是。我海關裡那些釺子手就說，城裡還有些乞丐，原是在海邊刮那礁石上的海蠣子的，一天刮下來，也是個求活的法門。如今見著港口有船貨上下，便趁亂偷偷混進了城，想要討些五穀來吃，那些個守門兵丁吞了幾個煙泡下肚，哪裡還管這些渾身瘟臭的貨色。”

韋國福罵道：“媽了個巴子！老子明天就叫些人，把全城乞丐都趕出去，省的我姚兄弟看著��幕牛　�

孫茂文笑道：“韋大人何必費這周章，還擔個罵名。只等入了冬，大白一下來，不就全凍死了麼。既然年年如此，何必今年行此不仁之舉。”

劉子銘夾了一筷子魚香肉絲，滿口流油的道：“所謂順天而行正是如此，天道不可違，孫大人愛民如子，可謂仁也，我敬大人一杯。”

孫茂文便與劉子銘幹了一杯，喝完咂咂嘴道：“如今天熱，這酒亦有些酸了。”

姚梵在一邊聽得三人那冷血對白，感覺自己猶如站在冰天雪地裡，渾身冰涼。

“……我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’四個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’……”

坐在旁邊的賀萬年見姚梵口中呢呢喃喃，問道：“姚兄說什麼呢？什麼吃人？”

被賀萬年這麼一說，其餘三人也盯著姚梵看過來。

姚梵恍然醒悟，想起來自己正在背的是魯迅的狂人日記，嚇出一身冷汗來，連忙掩飾道：“我覺著這般大旱下去可不是個事兒，如果百姓沒有糧食，豈不是要吃人？”

孫茂文搖搖頭、嘆口氣道：“倘若當真一年大旱，民間易子相食的定是有的，虎毒不食子，我天朝上國的子民都受過教化，這個道理還是懂得，既然情非得已，易子而食，總比自家人食自家人的好……”

第25章　造反理論基礎

【25】造反理論基礎

韋國福介面道：“我老韋雖是武人，也知道這旱澇災年和兵荒馬亂一樣可怕，一死起來就是成千上萬。縱然中等家資的殷實人家，也總是要大傷元氣的。聽說巡撫大人已經找了道士，在濟南府設了法壇，正在求雨，但盼這些道士道法精通，待入了夏後能來場大雨才好，否則明年的田稅，又要我守備營出兵下鄉追討了，他孃的，這種狗屁爛賬可沒有油水，哪回不是雞飛狗跳的……”

姚梵這時已經猛然驚覺，明白過來這場旱災是個什麼來頭。

他心中悲涼的想：“這次死的何止成千上萬！這是丁戊奇荒要開始了！

歷史上這場持續四年的大旱覆蓋整個華北各省！山西、河南、陝西、甘肅、直隸、山東、蘇北、皖北、川北全部受災！到處莊稼絕收、田園荒蕪、餓殍載途、白骨盈野！餓死者達到一千萬以上！”

想到這裡，姚梵渾身不由得顫抖起來，這魁梧的山東漢子幾欲落下淚來：“一千多萬人！一千多萬人是個什麼概念？早在1840年就完成了工業革命的英國總人口在1870年的人口普查中，只有3100萬人！1870年的法國只有3600萬人！1870年的德國只有4000萬人！

可由於太平天國運動1864年就被清政府撲滅，清政府也在剿滅太平天國的軍事行動中，逐步裝備了強大的鎮壓農民起義的武器——洋槍樣炮！於是在這場史無前例的華北大旱中，反抗無望的農民們只能默默地死去，先吃完草根和樹皮，再吃完孩子和死屍，然後絕望的餓死。

姚梵清楚記得各地方誌上的史載：蘇北農民如喪屍般集結，掠人而食，旅者多有報告失蹤……