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福臨在清崇德三年（明崇禎十二年）正月三十日（1638年3月15日）生在盛京，母親是孝莊文皇后（蒙古科爾沁貝勒寨桑的女兒，姓博爾濟吉特氏）。他於清崇德八年（明崇禎十六年）八月二十六日（1643年10月8日）在盛京繼帝位時，年齡尚不足六歲，由叔父濟爾哈朗和多爾袞輔政，年號則在第二年改稱&ldo;順治&rdo;。如此，就有了以後的&ldo;順治皇帝&rdo;這一稱謂。

當順治在襁褓中長成，還不知自己未來帝座之上的命運的時候，明朝的崇禎皇帝，正在為烽火連天的李自成農民起義寢食難安。而順治登上大清國帝座不足一年，大明國的崇禎皇帝就在手刃了一家數口後，自己也在煤山（北京景山）自縊了。那是明崇禎十七年（1644），原因是李自成的大順軍攻進了明朝都城北京。

明朝的皇帝死了，但軍隊還在。駐守在山海關、以防備清軍為責任的遼東總兵吳三桂，在得知愛妾陳圓圓被農民軍挾持以迫自己歸降後，選擇了放清軍進關，協同明軍剿滅農民軍的道路。但大清軍的鐵騎一經踏入中原的土地，在剿滅農民軍的同時，也就收服了本屬於明朝的政權和軍隊。順治元年（1644）九月，輔政的叔父多爾袞在前面拼殺，順治帝就在另一輔政的叔父濟爾哈朗的護送下，從瀋陽抵達北京，詔告天下，開始努力實現對這片土地的統治。中國歷史，進入了以滿族貴族為核心統治的清王朝。順治帝是清朝入主中原後的第一個皇帝。

因為攝政王多爾袞的突然病逝，順治八年正月十二日（1651年2月1日），順治帝實現了提前親政，這一年，他才十四歲。鑑於多爾袞的擅權給自己造成的多年壓制和傷害，順治帝毅然決定從此親自處理一切政務。為了克服閱讀漢文奏章的困難，廣泛吸收中國歷代帝王的治國經驗，他在政務之餘，開始孜孜不倦地苦苦學習，涉獵十分廣泛。在領悟了文教治天下的道理後，開始學習用漢民族固有的生活方式和倫理道德不斷完善自己對國家的統治。同時，他深知帝王臨御天下，必須以國計民生為首務，所以推行招降彌亂、以撫助剿的軍事政策，推行屯田開荒、休養生息的經濟政策，並且注重整頓吏治，建立廉潔有效的政府機構。到順治十六年（1659）春天，除地處東南沿海一隅的鄭成功外，討平了全國大規模的抗清武裝力量，社會經濟得到恢復，從而實現了祖父和父親關於邁過山海關統治這片美麗富饒的國土的夢想。

然而，對於這樣一位承襲著滿族勇猛頑強又容納了漢族文治民生思想、刻意求治又實現了權力統治的年輕皇帝，為什麼會有棄位出家的說法呢？

第一部分

第6節 順治出家了嗎

關於順治出家，主要有兩種說法。

一是說順治並非在二十四歲亡於天花，而是在這一年脫去龍袍換上袈裟，於五臺山修身向佛，並於康熙五十年（1711）左右圓寂。期間，康熙皇帝曾經數次前往五臺覲見父親，但都沒有得到順治的相認，所以康熙才會寫出&ldo;文殊色相在，惟願鬼神知&rdo;的詩篇。至於其出家的原因，則是因為愛妃董鄂氏，也就是被擄獻進宮的江南名妓董小宛的去世。選擇五臺山修行，則是因為夢見董小宛在那裡。這種說法的有關記錄，主要存在於《順治演義》、《順治與康熙》等野史和文學作品中。尤其是當時著名才子吳偉業（梅村）寫的一組《清涼山贊佛詩》，詩文影射順治在五臺修行，並用&ldo;雙成&rdo;的典故和&ldo;千里草&rdo;代指&ldo;董&rdo;姓。由於吳偉業的詩素有&ldo;史詩&rdo;之稱，而他苦戀著的，是與董小宛齊名、才高氣傲的名妓卞玉京，所以信者云云。而這一切，又可以在五臺山找到相關的附會。

另一種說法，來自於《大覺