第193章 夢中蓋棺派(第1/3 頁)

喬歷蕉所言的法器與法寶之別，是修仙界裡的，此區分只是用於書面時才會嚴格要求，平時稱呼一件法寶為法器，或稱一件法器為法寶都是很正常的事情，沒有人為了強行區別而咬文嚼字。

叫法器不一定比法寶弱，叫法寶的也不一定比法器強，全看煉製手段和使用者的修為。

只是通常情況下，法寶煉製會消耗修士更多的精力，所以在一般的認知裡，法寶強於法器。

法寶可以透過不斷煉製增強威力，甚至可以加入修士的精血，成為修士的本命法寶。

本命法寶就可以收入修士體內，利用修士體內靈力流動不斷焙煉，增強與修士的契合度，讓修士使用起來更加得心應手，達到所謂的人寶合一或人器合一的境界。

一般強力的法寶，修士都會選擇加入精血，讓其收入體內，收入體內的數量，依修士的修為而定。

另一方面，煉製法寶也可以防止殺人奪寶輕易發生，因為加入了修士精血的本命法寶，經過長年累月的使用，會形成帶有原主氣息的靈力烙印，他人即使將法寶搶到手中，也無法輕易使用，或者說無法發揮法寶的最大威能。

不過法寶殘器應運而生，也算是一種回收法寶的另類解法了。

而法器也可以叫做靈器，一般會隨著修士修為的提升不斷更換，比如喬歷蕉在幹道將那裡購買的兩塊盾牌法器，適合煉氣期使用，煉氣之後，其威力跟不上修士鬥法所需的強度，就會被逐漸淘汰。

這也意味著法器誰都可以用，容易發生被人奪走情況。

故而，喬歷蕉對法器中產生器靈這一事極為震驚。

器靈產生的方式有很多種，有吸收天地精華後自主誕生的先天器靈；也有在煉製時加入妖獸魂魄將其煉化的後天器靈，兩種情況沒有高下之分，先天器靈與後天器靈孰強孰弱只能視實際情況而定。

但是二者產生都有極其苛刻的條件，都需要修士耗費巨大的心力、財力，甚至還需要一定的機緣，才能促使器靈誕生。

可以說，法寶才擁有創造器靈的可能和條件，畢竟，沒有人願意在法器上花費更多的資源。

看著喬歷蕉對入土劍有器靈一事感到難以置信，伍孫繼呵呵一笑道：

“聽小琳說她這段時間受了你們不少照顧，得了不少寶貝不說，她那隻烏寶鬼也厲害了不少，我便將蓋棺派的秘辛與你說一說吧，如今所知道他們的人，恐怕已經不多了...”

“爺爺，什麼叫照顧，那是憑我自己的本事掙來的！”

伍舞琳對伍孫繼的說法分明是不悅，但伍孫繼根本不理，將一段往事拉開...

【秘辛？知道的人已經不多了？】

喬歷蕉帶著新的疑問，進入了伍孫繼的回憶之中...

盜墓修士，起源於修士出現的不久之後。

那時，修仙之法稀少，各修仙世家、門派均處於摸索階段，相互借鑑仿照十分流行，而受民間盜墓之風影響，進入到修士墳墓中盜取陪葬品，希望以此獲取修仙的相關經驗就成了一種捷徑。

伴隨修仙不斷發展，盜墓修士群體也壯大起來，形成了各種勢力，蓋棺派就是其中一支。

其盜墓手法全靠緣分，對墓主的極致尊重又與盜墓本身的性質背道而馳，蓋棺派因此就成了人數最少的門派。

對於蓋棺派的評價，伍孫繼是這麼說得：

“蓋棺派行事極其低調，所盜之墓也少有出名的大墓，若是與人合作盜墓，墓中所得之物他們不會索取半分，更像是一種奉獻，不被理解、冷嘲熱諷成了他們的家常便飯，但他們不為所動，在保持個性上，他們堪稱堅韌不拔。”

“怎會有這樣的門派，那他們幹什麼不好，非得去盜墓？”