第9章 個個非凡出類(第3/4 頁)

不過，這裡獲得的認知卻最為豐富。

譬如，他在一本尋常的《百花經》中激發了逆天智慧，領悟出了《本草綱目》，其中詳細列出了各種草藥的功效屬性。

他又在一本普通的奇門八卦佈局中觸動靈感，洞察了各類高深奇異陣法。

他還閱讀了一部基礎的風水理念，掌握了改變運勢的手法。

等等。

花費整整四個月時間，蘇辰方才遍覽完這五花八門的雜學知識。最終，在第四個月之後，他登上了雲山樓頂層——第六層。

這裡的館藏更是精貴無比，收錄了鬼谷的秘寶、縱橫家的核心法典與兵法學術……當然包括已掌握的鬼谷吐納之法，他曾透過鬼谷子學會了八荒吞炁混元奧妙之道。

對鬼谷劍術，他已經透過蓋聶和衛莊親身體驗理解透徹，精通駕馭劍的技藝，並領會“萬劍歸宗”的奧秘，故此無需深入閱讀。

剩下的選擇中，蘇辰選中了一個未曾涉獵的縱橫之道，正式開始瀏覽。*

立於雲山樓六層最浩瀚的書架前，蘇辰凝視那一架子排滿了豐富書籍。它們，都是關於縱橫術的著作。

儘管只由短短三個字概括，縱橫術實則涵蓋了豐富的篇章內容。諸如，《鬼谷子》十四篇、《戰國策》三十三篇，還有《蘇子》三十一篇、《張子》十篇以及被稱為修身養性至寶的《本經陰符》七篇等。

各個篇章文獻所記錄的主題也不一，例如，《戰國策》聚焦於縱橫策士的具體言行，彷彿縱橫家實戰的沙盤演練，內容圍繞遊說各國時的戰略佈局，外交辭令與權謀機變，反映了戰國時期各國政治、軍事和外交風貌。

而《本經陰符》七篇，作為修心養性的秘籍，提倡養性修身、蓄氣凝神，注重靜思自省及慾望剋制，強調透過道術調息煉身並引入仿生導引以及動靜相得益彰的修身方式。

《鬼谷子》十四篇，則詳盡探討策略、口才及縱橫捭闔之術，書中援引了許多傑出人物，如儒家子貢，以及縱橫家的代表蘇秦、張儀。這十四篇內容涵蓋了\"捭闔\"的第一原則，直到\"胠篋\"的最末奧義，皆闡述縱橫聯橫的理念。

這些典籍的文字猶如珍珠，每一個字都透露著聯橫合縱的道理。如所述，書中附帶了對縱橫術的不同解讀。一種解釋將合縱連橫視作策略的基本手法，因陰陽之道區分攻勢與守勢來運用。明確表示，公開的戰略必須堂皇，秘計必須隱蔽，兩者相輔相成。

此外，另有註解將縱橫術簡稱為研究利益關係學派的工具，側重於在避開危害中尋找有利條件，探索利益群體間的相互關聯。

縱橫捭闔的成功機率，很大程度取決於參與各方對趨利避害心態的強烈程度。當縱橫之術遭遇挫折，應既要修正自身策略，也要努力改變影響對方決策的主要主觀和客觀因素。

此外，一種解讀認為，“縱橫術”亦有別名如“引路之術”或“長策短用”的技巧。本質上講，這是運用實際道理—揚長避短。

深刻理解自己與對方，勝利才能從容不迫。內部策劃，外部巧妙言辭，以形勢激勵，利用利害關係誘導。

另有觀點認為，縱橫術可視為思辨法的藝術：縱深層次和橫面交織的立體思維方式。一是看待事物發展的辯證法則，一是連線萬物的辯證法視野。

僅是大致研讀一些古籍，蘇辰便深受觸動。“真是不折不扣的縱橫術！對人的考量和國家態勢的利益分析如此獨特深入！毫不奇怪，縱橫大家們個個非凡出類！它的影響，不僅限於幾人或國家，而是牽動著整個世界！”

同時，蘇辰亦從學習縱橫之術後感受到自身的不足。縱然天賦過人，在修行上的造詣超越秦國強者，但他對人世間、蒼茫大地的理解，依舊稚嫩。於是，他對最後