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第527章 安樂死(第1/2 頁)

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【安樂si,出自希臘文Euthanasia,其原意是指舒適或無痛苦地死亡、安然去世。】

【學界關於“現代安樂si”的共同點包括指病人肉體、精神上承受著難以忍受的、極端的病痛折磨且臨近死亡。】

【安樂si要滿足三點要求。】

【病人自己主動要求或同意加速死亡。】

【病人具備醫療自決能力。】

【病人能夠正確的認識且接受該醫療措施所致後果。】

“朕明白了。”

李世民點頭道。

“這安樂si就是為了能讓那些被病痛折磨的生不如死的人少遭罪,給他們一個無痛離世的方式。”

“從道義上來說,倒也說的過去。”

“可是........”

一旁的房玄齡插話道:“就怕這安樂si會被濫用啊。”

“就比如人老了,不能動了,再加上兒女不孝,不能好好贍養,在威脅之下讓老人自己不得不選擇安樂si。”

“這對於整個社會來說,肯定不是一個好現象。”

“沒準兒還會引得眾人模仿,使得“老有所依”不過是一句空談,也就再無孝道可言了。”

“很多得了病的老人可能要被不孝兒子唸叨:“隔壁老王都安樂si了,他那個病還沒你的病花錢呢。你看你這病吧,也沒法治了。你也該為我們考慮考慮。””

“等兩天媳婦過來說:“媽,我們家的情況也拖不起了,你也心裡有數,你看著辦吧。””

“再等兩天,四歲的孫子問她:“奶奶,什麼是老不死啊?””

“兩週後老太太申請了安樂si,並且向所有工作人員確認自己是完全自願的。那麼,程式上她是自願的,實際上她是自願的嗎?”

“沒錯。”

一旁的杜如晦也是說道。

“除此之外,安樂si還有很多不確定因素,很可能會導致誤殺。”

“甚至謀殺!”

“畢竟,社會是很複雜的,人性也是很複雜的,其中很定會有很多蠅營狗苟之事。”

“會出現很多被死亡的事例。”

杜如晦道。

“陛下,臣可以舉個例子。”

“按照後世的科技,五臟都是可以換的。”

“那就很可能會出現這種事。”

“一個富豪,需要換腎,然後他找到了一個腎源和他匹配的人,跟他說:你去安樂si,我給你一萬兩黃金,然後你遺體捐助。”

“那要是人家不缺錢呢?”李世民問道:“這利誘不就無效了嗎。”

聞言,杜如晦笑道。

“利誘不行,可以威逼。”

“陛下,有錢能使鬼推磨。”

“螻蟻尚且偷生,那些有錢人為了活命........”

“肯定是無所不用其極!”

“所以說,只要這安樂si合法化,一定會出現這種吃人不吐骨頭的事情。”

聽完這番話,李世民也是兀自點了點頭。

“說白了,這就是人性的考驗。”

“一旦開了口子,就可能會無限放大人性中的黑暗面。”

“看來,此事還是不能輕易而為之。”

..........................

【安樂si起源於史前時代,遊牧部落常把病人、老人用原始的辦法加速他們的死亡,發生戰事時將其擊斃。】

【古希臘古羅馬時期,可以處置有缺陷的新生兒,允許病人自我結束生命。】

【17世紀,安樂si被視為醫學領域中讓病人死亡或加速死亡的一

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魂穿大唐多了一個妹妹
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