第527章 安樂死(第1/2 頁)

【安樂si，出自希臘文Euthanasia，其原意是指舒適或無痛苦地死亡、安然去世。】

【學界關於“現代安樂si”的共同點包括指病人肉體、精神上承受著難以忍受的、極端的病痛折磨且臨近死亡。】

【安樂si要滿足三點要求。】

【病人自己主動要求或同意加速死亡。】

【病人具備醫療自決能力。】

【病人能夠正確的認識且接受該醫療措施所致後果。】

“朕明白了。”

李世民點頭道。

“這安樂si就是為了能讓那些被病痛折磨的生不如死的人少遭罪，給他們一個無痛離世的方式。”

“從道義上來說，倒也說的過去。”

“可是........”

一旁的房玄齡插話道：“就怕這安樂si會被濫用啊。”

“就比如人老了，不能動了，再加上兒女不孝，不能好好贍養，在威脅之下讓老人自己不得不選擇安樂si。”

“這對於整個社會來說，肯定不是一個好現象。”

“沒準兒還會引得眾人模仿，使得“老有所依”不過是一句空談，也就再無孝道可言了。”

“很多得了病的老人可能要被不孝兒子唸叨：“隔壁老王都安樂si了，他那個病還沒你的病花錢呢。你看你這病吧，也沒法治了。你也該為我們考慮考慮。””

“等兩天媳婦過來說：“媽，我們家的情況也拖不起了，你也心裡有數，你看著辦吧。””

“再等兩天，四歲的孫子問她：“奶奶，什麼是老不死啊？””

“兩週後老太太申請了安樂si，並且向所有工作人員確認自己是完全自願的。那麼，程式上她是自願的，實際上她是自願的嗎？”

“沒錯。”

一旁的杜如晦也是說道。

“除此之外，安樂si還有很多不確定因素，很可能會導致誤殺。”

“甚至謀殺！”

“畢竟，社會是很複雜的，人性也是很複雜的，其中很定會有很多蠅營狗苟之事。”

“會出現很多被死亡的事例。”

杜如晦道。

“陛下，臣可以舉個例子。”

“按照後世的科技，五臟都是可以換的。”

“那就很可能會出現這種事。”

“一個富豪，需要換腎，然後他找到了一個腎源和他匹配的人，跟他說：你去安樂si，我給你一萬兩黃金，然後你遺體捐助。”

“那要是人家不缺錢呢？”李世民問道：“這利誘不就無效了嗎。”

聞言，杜如晦笑道。

“利誘不行，可以威逼。”

“陛下，有錢能使鬼推磨。”

“螻蟻尚且偷生，那些有錢人為了活命........”

“肯定是無所不用其極！”

“所以說，只要這安樂si合法化，一定會出現這種吃人不吐骨頭的事情。”

聽完這番話，李世民也是兀自點了點頭。

“說白了，這就是人性的考驗。”

“一旦開了口子，就可能會無限放大人性中的黑暗面。”

“看來，此事還是不能輕易而為之。”

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【安樂si起源於史前時代，遊牧部落常把病人、老人用原始的辦法加速他們的死亡，發生戰事時將其擊斃。】

【古希臘古羅馬時期，可以處置有缺陷的新生兒，允許病人自我結束生命。】

【17世紀，安樂si被視為醫學領域中讓病人死亡或加速死亡的一