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一個不健全的領導班子，是形成專斷權力的溫床。最後的局面是：吳運韜一言九鼎，完全控制了這個單位。

五年前，由於在k省捲入人事糾紛而走投無路的吳運韜，投奔到了z部，到了東方文化出版中心。這位其貌不揚的政治家在經歷了一系列徵戰之後，終於把旗幟插到了他夢寐以求的這片高地上。也就是說，征服這片高地，他僅僅用了不到五年時間。

富燁在某個場合曾經為自己辯解說：&ldo;老吳是主任，是他在主持工作，當然要聽他的。如果不聽他的，受損失的不是吳運韜，而是東方文化出版中心，是東方文化出版中心每一個員工……&rdo;實際上，他在這裡強調的是個人的生活法則。

個人生活法則是至高無上的法則。

所以，方伯舒教授在歷數我們的墮落之後，痛心疾首地對紀小佩說：&ldo;一百年以後，我們的後代也許會抱怨我們這代人沒有責任感，說我們沒有堅守住人性的高地，說我們沒有為他們看守好本應當屬於他們的財富，說我們怯懦得簡直像是一群沒有意志的綿羊……那時候我們說什麼？我們可能會無言以對。人都是在一定條件下創造歷史的，時過境遷，就連我們自己都找不到限制我們的那些東西當時為什麼會有那樣大的力量，扭曲我們的人格，壓抑人的良知……我們無法解釋，我們也許不得不承擔後代的指責。&rdo;

有一次，吳運韜參加了文學界的一個學術活動，實際上是著名作家在豪華飯店裡的一次聚會，他聽到一位從不寫作卻在文化圈佔很高領導職位的長者談自己的經歷，意味深長地說：&ldo;我一直是這樣想的：一個人做事情不一定為了要當官，但你要是想做事情，就必須當官。&rdo;吳運韜記得很清楚，一般人說&ldo;官&rdo;這個字後面要加兒音的，那位當了官的長者不加兒音，因此特別有效果，讓人過耳不忘。

權力！權力！(2)

這是一句箴言。每當吳運韜為了權力失去內心平衡之時，每當他為爭奪權力採取一次重大步驟，以至於隱隱地從道德上感到不安時，他都要用這句話來說服自己，讓自己相信過去做的、現在做的和將來準備做的都是高尚的。因為他是要做事情，他需要一定的條件。在謀取這些條件的過程中，他不考慮做事情，或者說，就連做事情也成了謀取條件的手段。所以，儘管他知道東方文化出版中心的癥結在於每況愈下的經濟效益，但是他從來沒在這個問題上提出自己的看法和主張，從來沒想過怎樣改變這種狀況。

現在，獲得了條件，他要讓東方文化出版中心儘快發展起來，把出版業做大做強，儘快為z部的事業發展做出貢獻。至於為什麼非要東方文化出版中心發展起來，東方文化出版中心發展起來於他有什麼意義，或者說他透過東方文化出版中心的發展達到什麼目的等等這些深層的問題，他暫時沒想，不是表面上沒想，是真的沒想。吳運韜不是耽於幻想的人，對於過於遙遠的事情，他從來不做沒有意義的想像。要清醒面對的是現實，而不是虛無縹緲的未來。

歷史是人創造的，在一個歷史事件中，你很難將這個事件中隱含的個人價值和社會價值做嚴格區分，或者換一句話說，你很難說清一個人在創造歷史事件的時候究竟隱藏著多少個人動機，這時候，歷史就是社會發展和個人發展慾望的統一。但是，也會有這樣的情形：在一個歷史事件中，個人價值大於社會價值、以至於大於某項事業的發展時，人們首先想到的是某個人，是某個人的歷史，那麼，這個事件一定在最初產生的時候就被賦予了個人動機，因而具有這種濃鬱的個人的色彩。

現在我們暫且不對吳運韜創造的歷史時間做更多