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它，然後去開啟“饕餮殘骸”的秘密。

在成都“悅來悅好”茶館喝茶的時候，我遇到考古協會的一個會員。他看到我之後很意外，說李古教授吩咐他如果遇到我就叫我去古屋拿一樣東西。想起被拿去祭尸神的李古教授幾人，我心寒不已，於是立馬打車去成都郊外考古協會的秘密據點——古屋。

李古教授的考古工作室有些亂，到處都擺放著巴蜀文物模型，青銅樹、太陽神鳥之類的。我在裡面轉了轉，又坐在李古教授的辦公椅上，實在想不通他叫我來的意思。他的辦公桌上擺著一個筆記本，我無聊之下翻開看了看，一看嚇了一跳，裡面記載的竟然是李古教授多年來關於“饕餮殘骸”的研究筆記。

筆記裡面詳細記錄了他為了尋找“饕餮殘骸”而去過的地方、遇到的事情，這些記錄雖然不是很詳細，但看日期，最早的記錄已經是二十五年前，最近的記錄是在不久之前。他好像被人襲擊了，襲擊他的人竟然是丁琳。我一直不明白李古教授為什麼被“獨臂”鐵蠻抓走，原來是丁琳叫他們去鐵蠻的地盤尋找“饕餮殘骸”遺蹟。我仔細研讀，看到他在格薩拉女兒村的遭遇，哭笑不得。我還發現他在格薩拉的時候，一直跟著一個人的蹤跡去尋找“饕餮殘骸”，而那個人竟然是我爺爺巴不二。

我不由得汗顏，難道那個被困在“鼴人”部落的人是我爺爺？這事倒沒有聽爺爺說起過，搞不好這事被爺爺視為他這輩子的恥辱。筆記的最後就比較詳細，因為寫的是李古教授多年的研究心得，列出了九枚“圖騰石”不說，還寫到了“饕餮殘骸”的秘密。

根據多年的研究，關於“饕餮殘骸”的秘密，李古教授也找到了一些答案，但與之前的“屍讖”之謎卻大相徑庭。國家曾經多次派出考古專家、盜墓賊、馱屍人、風水師、術士組成的探險隊去揭秘“屍讖”之謎，可惜探險隊多半下落不明。“屍讖”詛咒令人彷徨，不過，位於地球的北緯30度線附近的區域，地質地貌呈多樣性，自然生態奇異，物種礦藏豐富，水文氣候變化莫測，自然之謎、神秘文化現象非常集中，這是地球十分獨特的一個區域，可以說是地球遠古自然奇觀和人類史前文明遺蹟最為集中、神秘的地區。比如珠穆朗瑪峰、西太平洋馬裡亞納海溝、古埃及金字塔“獅身人面像”、瑪雅文化遺址、撒哈拉大沙漠壁畫、復活島“巨石人像”、百慕大三角、雅魯藏布江大峽谷等等。

在此區域上屬於巴蜀地區的神秘文化也不少，巫山人、長陽人、巴蜀文化、楚文化、廬山、黃山、三星堆、樂山睡佛、大英縣中國死海、神農架“野人”、“九頭鳥”等等。我覺得最近吵得很熱鬧的重慶“火鳳凰”圖騰文化，跟“饕餮殘骸”有著莫大的聯絡。《山海經》裡面有記載說：“西南有巴國，太嗥生鹹鳥，鹹鳥生乘厘，乘厘生後照，後照是始為巴人。”與“巴渝神鳥”相比，“火鳳凰”顯得更加神秘。鳳凰展翅，遨遊巴蜀。據說鳥喙之所便是“饕餮殘骸”埋藏之地，其中遺寶，比肩世界。

“饕餮殘骸”跟“火鳳凰”的關係，我也不是第一次聽說，李古教授研究了那麼多年好像也沒有研究透，他寫的這些亦真亦假，有些只算是他的疑問而已。當然，看完筆記後，我最為高興的是在裡面找到了“虎圖騰”的下落。

在中國古代的星宿學中，西方白虎七宿中的白虎星直接主宰著人間的兵戈和戰爭，是充滿殺伐之氣的戰神。商周之際的牧野之戰中，西南地區有一支勇猛善戰的軍隊深得周武王讚譽，他們被稱為“虎賁”和“虎士”，這就是早期的巴人武士。

崇尚戰爭的巴人視白虎為祖先，他們的一生與白虎和戰爭的關係如同血與肉一樣不可分割。成書於東漢時期的《後漢書》最早記載了巴人和圖騰的關係，書中記載：“廩君死，魂魄為白虎，巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉。”