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。而哈根為了掃平獨吞寶藏的障礙，居然殺了自己的父親，而他和父親的關係，似乎也僅存於交易。人，為了錢財可以如此不顧一切？哈根說：國王背叛了齊，而齊又背叛了伯。一切背叛的根源都來自於人性對於金錢的惡欲。多麼**的金錢關係！最終哈根也死在金錢的枷鎖下，被伯倫希爾殺死。忽的想到《金鎖記》，在金錢的枷鎖下，人性都變成了妖魔。

保羅說明貪愛錢財或貪婪之心是基本問題所在。它從想財的**開始，人賭博是因為它們們想立刻財。擁有這種**或目的的人很容易落在試探中，而且賭博的機會越多，試探就越大。

那些經不起試探而掉入陷井的人就會泥足深陷，無法自拔，雖然他們通常都不願承認這個事實。他們受賭癮捆綁，最終這個嗜賭的行為會奪去他們的生命。

先，他們把常識拋之腦後，並試圖用各種藉口解釋自己愚蠢的行為：&quot；下一次我一定贏&quot；、&quot；我曉得適可而止&quot；、&quot；這只是一時玩樂，不礙事&quot；……這種愚蠢的行為不但傷害他們自己，還會禍及他們身邊的親人。

像這種失去理智的賭癮，最終的後果是敗壞。它使人&quot；墮落&quot；，叫人失去自尊與平安，讓他無法過負責任的生活。

我們須要對保羅所描述的這種敗壞過程產生戒心。我們用影象警告吸菸者，傳達吸菸的種種危害，連香菸盒都印上這些警告。那麼，各種的賭博及賭場是否也該掛上類似的警告呢？（其實，賭場的英文字母net，就已提醒我們賭博是一種罪（sin）。）

基督徒同樣會被誘惑，也難逃敗壞的過程。保羅沉痛地提到當時有一些信徒，因為貪婪的心，離開真道，結果毀了自己的一生。在我們這個時代，我們也認識一些遭遇同樣可悲經歷的人。因此我們必須時常警醒自己，避免患上這個屬靈病症。

第二，賭博也是一種社會病症。它不但毀了賭徒自己，也同時毀了他的家庭與社會。那些受賭癮捆綁的人，為了滿足賭博的**，可以不顧一切，就是毀了生命中所有最重要的東西也在所不惜。他們的家庭因為要揹負鉅額債務而陷入痛苦的深淵，導致家庭悲劇和暴戾事件。

新加坡最近就有一個原本快樂的家庭，因為丈夫嗜賭而釀成悲劇。這對夫婦因丈夫欠下鉅額賭債而爭吵，最後導致家庭暴戾行為，作丈夫的在太太上班地點殺死自己的太太。這事件是我們及時的警告。

大規模的賭博也會影響社會的健康，並損壞勤奮、節制及誠實等的價值觀。最近有一名公司的經理就因盜用公司大筆公款滿足自己的賭癮而被判入獄。這事件也警告我們賭博的危險。

若有更多的人作出同樣的行為，你能想象這將對我們的社會造成怎樣的禍害嗎？財富與教育不能根除賭博的行為。也許賭額越大，捆綁就越大，而賭徒的行為也變得更加不可理喻。因此只允許有錢人賭博的管制不可能有效防止悲劇的生。

一個賭博的社會不可能維持長久或短暫的繁榮。廣泛的賭博活動會導致各種社會弊病與邪惡。值得慶幸的是到目前為止，因著正確的判斷力，我們成功把賭場拒於門外。但是賭場經營者一直對新加坡虎視眈眈，我們盼望為了我國長遠的利益，我們能夠繼續珍惜並持守一向作為我們社會基礎的良好原則。

或許有人會認為設立賭場並不會帶給我們的社會太大的傷害，或是我們可以利用其他方法保護我國大部分國民免受這些有害的影響。但是允許在我國經營賭場會帶給新加坡人及其他人怎樣的資訊呢？在人的眼中，我國政府仍然扮演著監護的角色，政府所允許或不允許的事都會帶來舉足輕重的影響。任何政策所傳遞的價值觀都會被社會群體仿效。這是我國政府所揹負的獨特責任。