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十年的政治鬥爭已經將他的內心掏空了，都是思想惹的禍。他痛恨思想。

問題就出在這裡。李寬將張維帶出來，本想挖掘張維的內心，好好地勸勸他，到頭來卻是張維把李寬內心深處那扇黑暗的門開啟了。

他們的談話幾乎都是思想深處最敏感的話題，每一個問題都是一個驚雷。李寬根本就無法將這場談話繼續下去。他們沮喪地回到了學校，一身疲憊。

臨分別的時候，李寬看見了那座梧桐和松柏包圍著的文科樓。他只看見它的一角，就回到了舊時光中。這個轉換是如此地輕鬆，自然，不知不覺。幾十年來，他就一直在這裡生活，工作，和別人交流。這是他思想的一部分，是他勇氣的一部分，從今天看來，他一旦離開了它，就似乎無根了。他悽楚地在內心裡笑了一下，深深地嘆了口氣。一切都轉換過來了。他忽然間恢復了自信，恢復了勇氣。

“今天就算是我們的一次談心，很深入，也很真誠。過去我們都是在表面上彼此認識，今天不一樣了。這樣吧，我給你介紹一個人，這個人一定能回答你的問題。”李寬又恢復了笑容。

“誰？”張維問。

“人稱無憂居士的美學大師易敏之。”李寬說。

初見無憂居士（1）

張維一聽是易敏之，心裡一震。自從來到北方大學後，很多人都曾談論過這個學術界的傳奇人物，有很多作家和詩人到北方大學後也想見見易敏之，可是易敏之輕易不見人。張維曾經數次想跟著一些作家和詩人一睹這位美學大師的風采，卻都落空了。此時聽李寬想介紹他們認識，喜出望外，禁不住地問：

“他不是輕易不見外人嗎？”

“是這樣，但是，他肯定願意見你。”

張維真的太激動了。他直接來到了作家廢人的住處。廢人是西北的一位作家，在一所大學裡教授文學。他是在北方大學訪學，快要回去了。廢人曾經和張維去找過幾次易敏之，但易敏之一直不在。聽別人說，易敏之一般不給人開門，無論別人怎麼敲門，他也不會開。廢人後來自己單獨去找過幾回，還是沒能敲開門。張維對廢人說：

“何必呢，他如此高傲就讓他高傲算了，你又何必苦苦找他呢？”

“你不知道，越是這樣的人，才越是珍貴的人。當今天下，能為我廢人的書作序的，除了易敏之，別無他人。我在年輕時就讀過他寫的文章，那時我就發誓，有一天，我一定要讓他為我寫上一筆。易敏之是很少給人寫序的。到現在，他只為三本書寫過序，而這三個序就是三個故事。”廢人說。

“哪三個故事？”跟廢人同宿舍住的一位學古典文學的博士驚問。

“一是他的導師胡理去世後，出版社要出版胡理的文集，就請人作序，全天下也就只有他能擔當此任了，可是，他是胡理的學生啊，他不寫，出版社的那個編輯就說，作序也沒有什麼規矩，再說了，學術界對你們師徒二人的關係一直眾說紛紜，你不寫不是讓有些說法有了根據嗎？你知道那個編輯為什麼這樣說嗎？”

“是不是說易敏之當年批評胡理的事？”張維說。

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“是啊。易敏之實在是一個傳奇般的怪人。他是雲南人，祖父是一個將軍，而他父親則是一個留洋博士。新中國成立那一年，他到了北京讀大學。那時他的志向是做一個將軍。可是大學畢業時，因為一篇論文被鼎鼎大名的哲學家胡理博士看中，成為胡理的研究生了，而那篇文章正好是批評胡理哲學的。這件事在學術界一直被傳為佳話。能上胡理博士的研究生，是那時文科學生的夢想。易敏之陰差陽錯撞到了名下，也就索性學哲學了。易敏之心高氣傲，對什麼都不服，畢業論文竟然又是批判自己導師胡理的。前一次是他們互不相識，倒無所