第5章 客從他鄉來 主卻流落外(第2/5 頁)

始再體內凝聚靈胎。蛻凡第一層龍脈也是為五脈中最為關鍵的一脈，由頭顱天庭穴貫通脊柱直達丹田位置，常人只有此穴一開，才能接應靈力入體開始修行，王應墨這種天生便能引動靈氣自行入體的怪物自然例外。

人體五脈丹田皆可儲存靈氣以為己用，但五脈之內具有雜質充填，如那些無法修行的凡人便是五脈堵塞，即便藉以靈藥丹丸也無法拓開，強行託脈則會導致脈道破裂，非死即殘。修行者修行便是納靈氣入體強化肉身，洗滌精神，故而五脈能蘊含越多越精純的靈氣越是裨益於修行一道，那麼剔除五脈內雜質，拓寬脈道便是修行一道重中之重。

王應墨剛剛拓脈處在蛻凡境第一層，蛻凡境尚不能自視五脈觀想人身小天地，但也能清晰感受到龍脈內的靈力，此刻靈氣稀少大多是拓脈時的靈藥丹丸殘餘，靈氣不僅僅存於龍脈內，修行者除卻刻意吸納靈氣鍛鍊肉身外，體內靈氣還會自行滋養五臟六腑，且即便此時王應墨餘下四脈尚未貫通，靈氣也能調動充斥四肢，強化體魄。

“少主，陣法已準備完畢。”屋外傳來管寧的聲音。

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“管先生幸苦了。”王應墨起身開門道。

管寧微微躬身道:“屬下分內之事。”隨後取出一塊玉牌又道：“此令牌為縛靈陣陣眼，陣中靈玉充足時可透過令牌開啟陣法激發靈玉。”靈玉乃是靈氣充盈若水之地能形成的靈氣精華，唯有靈脈中才能產出，天下靈脈多不勝數，但並非所有靈脈都能保證產出足夠數量又純淨能供予修行的靈玉，所以當下靈脈往往都掌握在各大勢力手中，這些勢力也向來依附靈脈而建，因為對於大多數修行者尤其是修為低下者而言，天地間的靈氣不但太過稀少而且斑駁不堪，故而靈玉成為了修行者之間的硬通貨。

絕大多數散修只能以來靈玉中的靈氣來修行，而且多是直接從靈玉中汲取，這樣方式難免導致靈氣逸散，無形中便是一種極大的消耗，所以諸如縛靈陣這樣可以將靈玉中激發出來的靈氣束縛在一定地界之內形成類似於靈脈的充滿純淨靈氣的法陣，對修行者而言就顯得極為重要了，只是陣師比之藥師還要稀缺，所以大多散修還是隻能依賴靈玉以一種極為浪費的方式修行。

王應墨接過令牌細細打量，管寧則是一拱手後不在打擾告退而去。

屋內，王應墨再度盤膝坐下，先是運轉王家功法應帝訣控制龍脈內靈氣遊走數輪，而後調動靈氣激發令牌，屋外陣法道紋開始有細細的金光流轉，而處於陣法關鍵點的靈玉則是泛起白光。王應墨此時修為尚淺無法以神識直觀檢視陣中靈氣，卻能感受到陣中靈氣逐漸濃郁，於是開始專心運轉應帝訣，吐納靈氣。

瀛洲島中央，一座道觀矗立於茅山之巔，這是瀛洲道人常年修行之地，見道觀。

此時道觀外，一道身影盤膝而坐，不是瀛洲道人又是誰？

老道人環顧四周，茅山周圍人影綽綽，老人一一望去眼神卻慢慢黯淡。

許久，老人一聲嘆息：“失敗了麼。”

王之渙、餘鳳山與後趕來的李董書已然會和。餘鳳山此刻緊緊盯著道觀前那道身影，若不是王之渙多次勸說，餘鳳山便要忍不住直接上前詢問恩師所在了。

當下這座千年前便名揚天下的茅山恐怕又要再次被無數人提起，因為此時此刻，只在茅山周圍，聚集了太多太多的大人物，單論東海州，九華山、神火山兩位山主，望氣谷谷主，東海閣閣主，再加上王之渙，東海州五大巨頭齊至，而幾州同樣來人極多，更遑論自古便與瀛洲同氣連枝的蓬萊、仙杖兩島，尋道宗宗主剛剛抵達，想必歸墟宗宗主一定也在趕來的路上。

王之渙環顧四周，輕聲道：“看來早先不只有你感覺到了瀛洲前輩劍意，不然