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予他（她）們的。所以，我一直認為，當今社會下，從出生起，人就揹負著歷史重債；前朝遺留的思想，男尊女卑的地位，男剛女柔的觀念等等。當一個男人不像男人，說話帶女腔，辦事像婆娘，動作帶女態，大家就認為他變態，其實他不過是按照正常發展成長而已，與大眾，社會人相比，他們更缺乏傳統觀念吧了。女人也這樣，穿戴性格方面都像男孩子，身邊人都叫她假小子。眼下越來越多的獨生子女在相對封閉的家庭中成長，於是，中性人大量湧現。這種性別模糊的現象，勢必影響將來的社會，包括思維方式，婚姻觀念，生活習慣等等社會學關注的事情都會發生改變，這就是心理的重要性。

我是傳統觀念環境中成長起來的純爺們兒，當然猜不透女孩子的心思，如若摸清她們的小心眼，爺也不會單身至今，唉。

呂涵睿不同意我把她的過去寫進小說，她言正辭嚴警告我，過去的事就過去了，讓我尊重她的感情，不要拿別人那種撕心裂肺的疼痛換稿費，這是一種不道德的行為。我不知道什麼是道德。依據老子《道德經》所言，道即自然執行規律，德是人在社會生存中的行為規範；道德兩字合用是在什麼時代興起的，我沒有查證過，但兩字合用後，這個詞並不是並列詞彙，它成了偏義詞，似乎人們更注重“德”的作用，這又印證了上面我關於男女性別在社會中演繹中變形的發現。“三大批判”被西方哲學界譽為“哲學母乳”，其作者康德鐫刻在墓誌銘上的一句話是：有兩種東西，我對它們思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增遞，這就是我頭上的星空和心中的道德律……”頭頂星空指代自然界，心中的道德律指人在社會中的行為規範及活動規律，和老子所言《道德經》本就一回事。中華民族向來以勤奮聞名於世，真不知道騎青牛的老頭幹嗎只寫五千字，他偷懶一次，就令後代損失這麼多精神遺產，讓外國人搶了去。這些，不能和呂涵睿講的，她不懂，雖然她也酷愛文學，中文字科學歷，她只是為了生活而充電，我愛文學卻涉獵古今中外文學名著，從中汲取的不僅是文學概論和文學史，更多的是人文思想和文學的靈魂——創新這個觀念。

作者題外話：觀念並不是人一出生就形成的，是後天培養成的，積極和悲劇並存，打擊和讚揚一體，但觀念最終形成後卻深深影響著人類，進而影響著整個社會程序。

第三節

我和呂涵睿確立戀人關係在去年秋季。九月的一個晚上，夜自習下課後，我步行回家，天開始飄起霧般細雨。我回家須橫穿一條馬路，一座街心花園，一條商業街；總距離僅五百米左右，十分鐘即可到家。

到家，我躺在沙發中抽菸。我的兩室一廳空曠而陰冷，除我之外，沒有任何生命氣息，一種莫名的情緒，像小蟲子似的，一口口吞噬著我的心臟，這種情緒一次次撞擊我的靈魂，我的胸口開始隱隱發痛。我給呂涵睿發簡訊：今晚微雨，就不見了吧。她很快回復簡訊：好。早睡早起，明天早讀不要遲到。我發簡訊問：你在幹嗎呢？今天累嗎？她回覆說：天天都很累，習慣了。從她的簡訊裡，我讀出一種陌然，一種冷淡，一種可有可無，還有一種淡淡的厭煩。我立刻不安起來，這加重了我的情緒。我發簡訊問她是否愛我。她沒有回覆。我等了很久也沒有收到簡訊，心情一步步邁向萬丈深淵。我給她傳送一條長長的簡訊，大致意思是，如果你不愛我，我們就做最好的同事吧。你的為人，你的溫柔，你天使般的相貌都令我自慚形穢，我感覺配不上你，我會深深祝福你的。這次，她很快回復我，她說她從沒感覺自己有什麼特別，她是這個世界上最普通不過的女人。她還說，掛在嘴邊的愛並不可靠。她從不輕易向別人承諾愛，愛一旦出口，是要負責任的。她不想讓我們的關係陷入沉重。我說，長痛不如短痛，愛就