第八十六章 吳迪！修煉理論！(第1/2 頁)

隨著修煉的深入，加上也已經獲得了幾位武者的記憶，寧謙對於人身也有了更深入的瞭解。

人體的五臟分為五行，這是醫者的理論。

從這個理論上來說，人本身就是陰陽五行的綜合體，只有調和陰陽五行，使之達到最完美的狀態，才是最健康的狀態。

而武者的淬體階段，在醫者看來，就是打亂陰陽五行，使之重歸於一個更強大更穩定的平衡的狀態。

等完成這個修煉過程之後，人體達到了一種絕對的極致，就會有真氣自虛無中生出，歸入丹田，人也會藉此突破到真氣境。

這是普遍的修煉理論。

無論是醫者還是武者，都非常的認可。

而先天五行煉髒法，很顯然就是悖逆了這個修煉理論。

因為沒有經歷過洗髓跟換血，人體還沒有達到那種絕對完美的地步，在這個時候以五臟為根基，構築人體的內迴圈，從而生出先天元氣，是一件非常困難的事情。

因為你無法控制這種平衡。

其中的一個問題就是，你如何將五臟的迴圈再次嵌入到人體這個整體的迴圈之中？

寧謙也不是沒想過，先進行洗髓與換血，然後回來再完成這一步。

只是，當他仔細研究這門武功的時候，他發現這種想法是不可行的。

因為這門武功的理論是，獨立的讓五臟形成一個迴圈，脫離於人體這個大的陰陽五行，而獨立地成為陰陽五行中的一環，這樣人的身體中才能夠誕生出那一份先天元氣，從而獲得進入先天的門票。

“怪不得這門武功被稱為先天五行煉髒法。”寧謙搖了搖頭，“這是強行使人迴歸先天之體。”

武者經過淬體階段，重新構造的人體的陰陽五行是一種後天性的存在。

也可以稱之為後天的陰陽五行迴圈。

在這個迴圈裡面，人體的每一部分都是迴圈中的一環。

但是真正的先天之體是每一部分都是迴圈中的一環，但同時每一部分本身也是一個迴圈。

這才是最和諧與完美的陰陽五行。

或者也可稱之為淬體極致。

淬體極致，可以在身體中生出先天元氣，從而使得自己進入先天的道路，一路坦途。

當明瞭先天五行煉髒法的所有修煉理論之後，寧謙也不由得心中慨嘆：“且不說後面的調理五行，光是這執行五行之氣就沒有那麼簡單。”

盤古開天地之時，曾有清靈之氣上升為天，汙濁之氣下沉為地的說法。

五臟也是一樣。

五行之氣沉溺於五臟之中，清靈之氣和汙濁之氣混雜在一起，寧謙需要將其分離，然後使其在五臟之中執行，以陰陽五行調和的道理，構建成一個迴圈的雛形。

只是這第一步都非常艱難，寧謙只不過是一個練髒境的武者，又無真氣的幫助，又如何能夠將五臟中的五行之氣分離出來呢？

唯有寄希望于丹藥。

先天五行煉髒法中有一丹方，名為運化丹。

這種丹藥能夠幫助寧謙撼動五行之氣，最後透過特殊的吐納法，使之在五臟之中執行。

“看來學習煉丹真的是刻不容緩了。”

寧謙搖了搖頭，其實在之前他就已經嘗試過學習煉丹，只不過百藝門的煉丹師都非常的忙碌，就算是寧謙願意花錢求教，也沒有人願意教他。

再加上當時寧謙獲得了兩顆內臟，修煉需要花費一定的時間，也就把煉丹的事情擱置下來。

卻不想如今因為運化丹，他卻要將煉丹之事再次拿起。

至於將運化丹交給其他人煉製這件事，他沒有想過。

且不說煉丹之人的人品如何，即便是寧謙對於煉