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家常菜人人會做，卻有好壞之分。巫術也是這樣，用得多了，就有高下之分。比如，巫師甲預測一天後下雨，巫師乙預測三天後下雨，結果一個月後下雨了，因為乙的預測最接近，大家就說乙的巫術最靈(這種思維方式在當時很正常，有人管它叫原邏輯)。那時候，巫師都是由高層領導擔任的。酋長和高層貴族組成了部落的最高統帥部，實際上也可稱宗教事務部，因為那時候的大事也就是巫術和打仗兩樣，所謂&ldo;國之大事，在祀與戎&rdo;。如果哪位巫術玩得純熟，而且打仗勇猛，眾人肯定會推舉他做酋長，絕對依照&ldo;專家治國&rdo;的原則。正因為巫師都是當時的精英分子，所以後人追憶巫師的光輝形象時，說他們&ldo;智慧上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之&rdo;，意思就是說巫師們都是智商極高的，而且有千里眼、順風耳，能準確地預測未來的吉凶。

第四百零八章 暴富的盜墓者

第四百零八章 暴富的盜墓者

所以，最早的職業巫師其實就是咱們那些最早的有名有姓的老祖宗。黃帝、蚩尤。都是把巫術練到頂級的巫師。在黃帝蚩尤大戰中，蚩尤作法請神下雨，黃帝則驅動旱神天女止雨。蚩尤鬥法失敗，於是被殺。這是典型的巫師鬥法!倒真驚天地，泣鬼神。更重要的是，這一仗決定了我們把自己稱為&ldo;炎黃子孫&rdo;而不是&ldo;蚩尤子孫&rdo;。

其他能在史書上留一筆的上古賢君賢臣，多半也都有巫術絕活。據說大禹在治水的時候有一種奇怪的步伐，這套&ldo;凌波微步&rdo;被後來的道士們奉為&ldo;萬術之根源，玄機之要旨&rdo;，比之少林寺的《易筋經》亦未遑多讓。商湯為了求雨，要點火自殘，有人說這是裝樣子，但如果不是大家公認他是全國最好的巫師，他即便想作秀也沒機會。

&ldo;傳說時代&rdo;是巫師的黃金時代，到了有實物、文字證據的時代，巫師就不太靈光了。商代家大業大，國王要高瞻遠矚，政治活動越來越重要，宗教事務就分別交給手下人去打理，分工也越來越細。於是就有了專門整理巫術檔案的&ldo;史&rdo;，有了專門負責禱告的&ldo;祝&rdo;。有了專門負責整治王八的&ldo;卜&rdo;;真正原始意義上的巫師，只負責跳舞求雨。更慘的是，當時盛行&ldo;暴巫&rdo;‐‐天旱時把巫師放在烈日下曝曬來感天動地求得雨水。做巫師做到這個份上，真是失敗中的失敗。

祭臺上放有不少青銅的燈臺，都製成燈奴的形狀，燈奴雙膝跪倒手託寶盞，盞內的燈油早已燒乾，這些銅燈一盞挨一盞，根本數不清有多少，隨便拿出去一盞到市面上，憑這工藝，這年代，這齣處，這歷史，絕對值大錢。

站在大堆的財寶之上，心旌神搖，要硬生生的忍住，沒點定力還真不行，唯一的辦法就是不去看那些好東西，儘量分散自己的注意力。

迷離之中的呂濤，無意之中看著李梅的比自己的神態還要迷離。越看越覺得其中必然隱藏著什麼秘密，可是就是隱隱約約，始終抓不住這一絲靈感，使得他們倆緊皺著眉頭苦苦思索，連自己給他們說話她都顧不上理了。沒好氣道：&ldo;想什麼呢?&rdo;

&ldo;我在想有一天離開這地下世界，我們一定要拿著這些物證，去找國際洞穴協會秘書長。讓他親自為我們頒發探洞探測技術合格證書，這可是進入地獄的資格證書，&rdo;李梅臉頰微紅，很是不爽的瞪了呂濤一眼。

李梅這個玩笑雖然有些冷酷，但呂濤自己的心裡卻很清楚，探洞者是與死神同行，隨時都有生命危險。至近代探險以來，全世界每年都有近百名以上的探洞者