第15章 第6章 一顆青澀的小桃子(第1/6 頁)

6.一顆青澀的小桃子

劉江提著藥箱，正在稍稍退出袁佳怡的臥室時，袁佳怡慢慢地睜開了眼睛，見劉江出去，便一骨碌爬起，脆生生地喊：“江哥！”

劉江一放學回來，走進她臥室放下藥箱，她就已經覺察到了，她故作睏倦睡著樣，看看劉江的表現如何，他是不是還生著父母今早惡口謾罵他的氣？

常言道“耳觀六路眼看八方”，這使得很多人感到困惑：耳就耳，做好你的聽覺，履行好你地職責也就可以了，幹嘛要越俎代庖去“觀”六路狗拿耗子呢？

其實，“耳觀六路眼看八方”說的就是注意的廣度，也稱為注意的範圍，是指在同一時間內，意識所能清楚地把握的物件數量。

眼觀六路，耳聽八方，意味著眼睛可以看到六個方向的事物，耳朵可以聽到八個方位的聲音，這反映的是注意的廣度，即人在同一時間內能夠清楚地知覺出的物件的數目，說明人的機智靈活，遇事能多方觀察分析，全面瞭解，把控好事情的全部。

具體來說，六路指的是上、下、前、後、左、右六個方向，而八方則是指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北八個方位，這體現了注意的廣度在空間上的擴充套件性。

此外，注意的品質還包括注意的穩定性、注意的分配和注意的轉移。注意的穩定性指注意集中在一定物件上的持續時間；注意的分配指在同一時間內，把注意指向於不同物件，同時從事著幾種不同的活動；注意的轉移是個體根據新的任務，主動把注意由一個物件轉移到另一個物件上。然而，“眼觀六路，耳聽八方”這一成語特別強調了注意的廣度，即在空間上能夠同時察覺並處理來自多個方向的資訊的能力。

袁佳怡閉著眼睛裝睡，卻用耳朵聽清楚了劉江的一舉一動後，她就在心中偷著樂：“你個‘四不像’真傻得可愛，我就愛你個‘四不像’，哈哈！”

袁佳怡眼中的“四不像”，就是指劉江不像她父母那樣人云亦云沒主見；不像她姐姐薈英那樣自私自利；不像她自己那樣軟弱忍讓；他敢為人先，不像可可西里的許多人那樣聽天由命。

實際上的四不像，就是麋鹿。

麋鹿的學名叫做Elaphurus davidianus，是鹿科。

麋鹿屬唯一的鹿類動物。

因為它頭臉狹長像馬，角像鹿又與其它鹿略有不同，蹄子寬大像牛，尾細長像驢，因此又名叫四不像；它的角形獨特，形狀與其它鹿的犄角正好相反，前杈再分小杈，而後杈幾乎不分叉；麋鹿頭大，頸部狹長，鼻端裸露鼻孔寬大，眼小，眶下腺非常顯著；四肢粗壯，主蹄寬大、多肉，有很發達的懸蹄，行走時帶有響亮的磕碰聲。

麋鹿喜好沼澤溼地的生長環境，以青草和水草為食物。性好合群，善游泳，喜歡以嫩草和水生植物為食；夏季求偶發情，比其它大多數鹿類都早一個季度。

麋鹿曾廣佈於東亞地區，後來由於自然氣候變化和人為因素，在漢朝末年就近乎絕種，最後的麋鹿種群殘存於長江中下游溼地。元朝時，為了供遊獵，殘餘的麋鹿被捕捉運到皇家獵苑內飼養。到19世紀時，只剩在北京南海子皇家獵苑內一群。在西方發現後不久被八國聯軍捕捉並從此在中國消失。直到1898年被英國購買並繁殖到255頭，並在1983年將部分個體送回中國。之後有更多的麋鹿迴歸家鄉，並有部分被放生野外。

截至2021年，國家一級保護動物麋鹿在中國的種群數量上萬頭，已有24個省份引進麋鹿，飼養點和放歸地總共84個。

四不像在中國文化中主要象徵著吉祥、富貴和平安。這一象徵意義源於其在多個文化作品中的描述，尤其是在《封神演義》中，四不像被描述為一種神秘的神獸，具有多種動物的特