第二章 異寶四相樹(第1/2 頁)

可能是因為雍博榮的穿越，沒走什麼正規流程。所以他這一出生，便是天生經脈封閉，五氣不盛，身體猶如漏斗，元氣不斷散溢，有早夭之像。

能夠長到如今的十六歲，還是靠著此世的老父母，不惜一切代價，拼命救治延壽。

但就算如此，雍博榮這十六年裡，也起碼有十二年的時間，都是在病榻之上度過。

因這病軀的拖累折磨，使得雍博榮不僅難以讀書習武，甚至連正常生活都難以維繫，多走上幾步，便氣喘吁吁，幾欲昏厥。

雍博榮前世身體健康，知道健康人的生活是怎樣的，自然更加難以忍受如今的病軀，甚至有過輕生之念！

之所以能夠堅持這十六年，一是因為此世老父母年至七十，積德行善多年，方才有他這根獨苗，堪稱奇聞，多為鄉人所驚歎。

老父母視他如珠如寶，雍博榮著實不願因自己輕生之念，而讓老父母遭受喪子之痛。

二來，也是因為雍博榮穿越帶來的金手指，給了他希望！

常人心神深處，多為靈魂所在。

德行高潔之人，心神之中，有清正光輝凝聚，護佑自己不受邪物所侵襲。至於佛道修士，心神深處乃元神所在，或以法寶藏於此處孕養，以求達到如臂指使之境界。

但雍博榮的心神深處，卻是迥異旁人！

兩枯兩榮的四棵參天巨樹，正相對而立，氣息隱隱呼應對立，神異無比！

北方之樹，鬱鬱蔥蔥，通體綻放金光。無風自動，樹葉沙沙作響，充盈的祥瑞之氣，不斷散溢而出，凝做一句批語：

【積攢功德，功成行滿，死後成神，開立天庭。】

巨樹之上，還有一行金色小字凝聚出來。

【功德：七百三十四】

在功德數值的下面，還有一本神籍玉冊凝現出來，綻放淡淡金色輝光，上有古樸玄奧的篆字，寫著【從八品玉篆】的字樣。

輕點這道玉篆，更有無數小字突然顯現在雍博榮的眼前。

【從八品，揚州府觀音山山神】

【從八品，袁州府宜春縣龜峰山神】

【從八品，杭州府府平水河河伯】

【從八品，蘇州府瓊龍山山神】

【從八品，泰興府紫琅湖河伯】

……

因為此界之中，仙神只存於神話傳說之中。是以這天上地下的大小神職之位，全部空缺。

此時，除了五嶽、鄱陽湖、洞庭湖等名聲大川以外，其餘所有符合品階的山神、河伯之職，盡數列於雍博榮的眼前，讓他隨意挑選。

這依舊意味著，等到雍博榮死後，他可以持從八品玉篆，在天下之中挑選一山清水秀之地，擔任山神、河伯之職！

可別覺得這從八品神職太低下了，雍博榮十六年來積德行善不斷，這才積攢了七百多的功德，得以兌換從八品神職。

對於被病痛折磨地快要發瘋的雍博榮來說，哪怕只是區區一個山神河伯，也足以讓他接受了！

位於心神身處南方的參天巨樹，樹葉凋敝，樹枝幹枯，生機斷絕，唯有極為淡薄的黑色不祥之氣，環繞於四周，幾欲散盡，亦是顯化出一句批語：

【罪孽加身，死入陰冥，審鬼斷案，效力陰府。】

這可代表這罪孽的參天巨樹，渾身纏繞著不詳罪孽黑氣的，與位於心神北方的功德之樹相對而立，涇渭分明互不相容。

【罪孽：二十七】

其上顯示的數值，則代表著雍博榮所犯下的罪過。

與功德之樹的功能類似，只要雍博榮身上的罪孽足夠，便可以從此兌換冥府神職。

只是雍博榮本性，便不願為惡。

而且他雖不知道陰府