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樣窮山惡水出刁民的彪炳莽夫。

可惜，前者是秀才造反，三年不成，後者是攻城略地，天下一統。

縱你有經世之才，也抵不過馬上一槍。但哪怕老聞家後來幾代皇帝都在致力於重視讀書人，可大家還是忘不了他們當年是如何搶來的天下。

各自家族的發展方向可以說是各有好壞吧。

謝介住在江左城的這兩年，乾的最多的事兒就認親戚玩，特別是他爹這邊的親戚，三天兩頭就要坐著驢車進城一次，還肯定不是一個人。

他們倒也不是來打秋風，畢竟祖上也是有過塢堡的高門世家，哪怕後來沒落了，但魏晉的風骨猶存，寧可餓死，也不會吃嗟來之食。大概也正是因為有這樣的環境，後來才能培養出謝介他爹那樣的文人。

毫不誇張的說，謝鶴是整個謝家的驕傲。哪怕謝鶴已經去世多年，是個不會說話的死人，但謝家裡有大事不決時，依舊喜歡來謝鶴的牌位前輪番辯論。

不是族長，勝似族長。

在這裡，謝介就覺得很有必要再吹一波他爹了。

謝介的爹謝鶴，是大啟十分有名的大文豪，書法家，不算太成功的政治家。一身謫仙的氣質，君子的風度，當年高中狀元、打馬遊街的風采，至今還為人津津樂道。但自古玉人如英雄，不肯白頭現人間。

謝鶴正值盛年，就溘然長逝。最諷刺的是，這樣的悲劇色彩，反而再一次推動了謝鶴在大江南北的名氣，據說連蠻人那邊都有哭謝郎去的早的。

作為謝鶴的遺產之一，謝介同學繼承了他爹的好相貌，也繼承了他爹的一筆好書法，然後，他就再沒有任何像他爹的地方了。經常有謝鶴生前的故交同僚，看著謝介搖頭長嘆，可惜了，真是可惜了。

可惜什麼，大家都心知肚明。

按理來說，在這種對比著長大的大背景下，年少無知的謝介是不太可能對他的名人爹有任何一丁點的好印象的，但大家都知道的嘛，謝介這個人腦子有坑，思路清奇，頗有點要挑戰世俗底線的意思。別人愛和他嗶嗶他爹，他不會覺得這是他不如他爹，而是會覺得這是有人在故意挑撥他和他爹之間的關係，他們越希望他和他爹關係不好，他就越要喜歡他爹。

不管謝介這種被害妄想症是怎麼來的吧，反正他每一年的三大祭祖節都會大張旗鼓的祭祀他爹這倒是真的。其孝心，也算是感天動地。

還因此意外得了個純孝的名聲。

謝介不怎麼在乎名聲好壞，但他娘鎮國大長公主是在意的，因為這樣才好幫她兒子繼續和皇帝要官要爵。

說回正題。

謝氏族人如此愛戴謝鶴，也和謝鶴一手建立的謝氏義莊有關。

義莊，一個給謝介留下過嚴重心理陰影的名詞。也不知道是哪個倒黴催的人，把義莊這個詞，用作了村裡停放棺材的地方，各種靈異鬼怪、兇案現場輪番上演，導致謝介一度把其奉為真理，以為義莊就是個很可怕的地方。

等後來搬來江左，謝介才知道，義莊在廣義上的意思，是用來賑濟族人的田莊。

停放棺材什麼的，只是很少數的說法。

義莊的運作模式很簡單，謝介他爹掏錢，在鄉裡購置良田千畝，僱族人農忙，然後用作物收益來反哺族中的孤寡婦孺，維護宗族的正常運營。

大啟正好是一個重構宗族的時代，義莊因此應運而生。

在眾多義莊中，最出名的就莫過於范仲淹建立的範氏義莊。這位倡導了先天之憂而又，後天之樂而樂的名臣，在生前就把全部的錢捐給了族裡，建立了義莊，種種規章制度，皆是為幫助族裡贍養寡老、送孤兒上學等服務。

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