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封印於經絡，如今卻等於將自己的元神退守於經絡中循行，定境中所見的天地便是自己的身心。原先的內景此刻變成了外景。

當定境更深，元神所見展開，身心彷彿融入了天地；意識只是抽象的存在，在身心所化的天地中神遊，這是一種玄之又玄、語言無法描述的境界。“耗子”被成天樂封在曲池穴中是什麼感覺。成天樂本人如今也體會到了；但他卻不是處於被封印的狀態，而是在觀察外景。…；

雖然坐在園中。卻能將周圍天地間的一切看清楚，那亭子裡的成天樂彷彿成了我中之我、妖修的玄丹，而元神所能感應到的天地，則成了他的身體。如果勉強用語言去描述，則是一種我身在天地、天地是我身的狀態。

這是一種恍惚的定境，他有時候很專注清明，有時候則處於一種無意識的狀態，行走坐臥彷彿都在感受之中，不僅僅只在行功定坐之時，人看上去就像痴呆一樣。午夜定坐，元神外景能見漫天的星光、周圍的古巷人煙，但成天樂的目的並不是去觀察什麼，就是為了感悟這種狀態。

修煉這樣的功夫，必須要有非常好的環境，這座宅院真是絕佳。小小的後園竟然能夠匯攏最清靈的地氣，所有的佈置隱約呈玄妙的陣法，俯仰天地間能使元神外景更加清晰無礙。他所見的範圍能有多廣、細節能有多清楚，取決於他的元神定境有多深、神識法力有多麼強大。

雖然滿天星光都在外景之中，我身之存彷彿融入天地，但那只是一種意境，成天樂的元神能清晰所察籠罩的範圍，不過是這片古巷街區。這已經很了不起，坐在宅院中，心念一起展開元神，這一片社群所發生的事情，他若想知道便能知道。

至於“耗子”也在修煉，它的可比成天樂入門輕鬆多了，本就是靈體存在，只要印證法訣、進入那種定境滋養形神。“外景”之後很自然的便是“內息”，生機迴圈進入一種無需刻意導引的狀態，行走坐臥間“玄丹”自然還轉，對於成天樂而言，便是身心內外各種能量的交換、靈機的吞吐。

也不知過了多長時間，每天夜裡，成天樂不再坐於小山上的亭子裡，而是潛入那池塘底部的水下，身心開闔融入天地，他甚至不需要像平常人那樣呼吸。至於“耗子”，也開始入手修煉內息之法，對它而言入門再簡單不過了，真正難的是體會那種意境。

“耗子”習練內息之術有所成就之後，天賦神通更強，最特異之處就是更擅於“隱形”。“耗子”原來就會隱形，一片虛影可以化做朦朧不見，而此刻更能融入環境中變得幾乎不可察。換個與它修為相當的修士，在這種狀態下可能只是收斂神氣生息不動，“耗子”還能隨意亂飄而不暴露，除非有人施展法力逼它現形，真是神出鬼沒啊。

“耗子”練成內息之法後，經常跑到外面去溜達，有一次它在巷口那家飯店裡，坐在一個人對面看人家吃蝦仁荷包蛋，誰也沒發現，但從老闆到服務員都覺得心裡發毛。成天樂一開始還想警告“耗子”不要瞎胡鬧、更不能跑太遠，後來發現這些不用提醒，“耗子”自己小心得很。

“耗子”雖然會溜出去“逛街”，但從來不會走遠，它的活動範圍就是成天樂元神外景所能清晰籠罩的範圍，溜出去的時間也都是在成天樂於元神外景中定坐之時。有任何意外情況成天樂都能瞬間察覺，隨即就能將它攝回來。

“耗子”的“隱形”對成天樂是無效的，在神識所及的範圍之內，成天樂隨時能察覺到它的存在，也隨時能將它收回來封印。而“耗子”平時看似愛耍威風，其實單獨溜出去時挺膽小的，尤其是見過梅蘭德那種高人一劍就滅了和它一樣的靈體之後，行事就更加謹慎了，只在“安全”範圍內活動。…；

“外景”、“內息”皆成，接下來便是“辟穀”。所謂辟穀，按常人的理解就是不食五穀或者不用吃