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第230部分(第1/4 頁)

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來到二樓他平時居住的那間靜室坐下,兌振華好奇的問道:“成總剛剛破關而出,既已堪破妄境、度過妄心劫的考驗,方才又為何自稱並未大成呢?”

成天樂:“我想問你的正是這個問題,只適合私下談。你能不能告訴我,玄牝妖丹大成究竟是怎麼樣一種狀況,不談元神心境,而是你的形神修為變化。”

兌振華很納悶,像這種修為的突破,到了境界自然也就明白了,成總為何有此問?或許是因為人與妖修有所不同,成總是想搞得更明白吧,他便回答了自己的體會。所謂玄牝妖丹大成,除了外在的行止以及內在的心境修為,在修行神通上最重要就是玄丹化實。

所謂玄丹,是神氣假合之物,可以當做本命法寶使用而現形,而平日就是與所變化的人形一體的,因此妖修度過魔境劫凝鍊玄丹成功才可變化人形。玄牝妖丹大成,身心就是這枚玄丹,此刻雖沒有脫胎換骨,但此人修煉真切,就是由妖而化形的世間之人。

另一方面,本命法寶也修煉完成,神氣所聚可令玄丹成實質之形,又稱為玄牝珠。這枚玄牝珠包含著修成玄丹後的神通法力,當修為更高之時,甚至可以退藏元神。它平時看不見也摸不著,但可由原身祭煉而出,妖物祭煉玄牝珠,也相當於在祭煉形神。

兌振華一邊解釋,一邊還現場做了演示。只見他神氣所凝竟化為了一枚核桃大小的珠子,而本人則變回了原身一頭馬鹿,那珠子包含著兌振華的生機律動特徵就懸於馬鹿身前,它相當於這頭馬鹿變化人形以來多年來的修為。假如妖物失去了玄牝珠,就相當於原身之外修成的神通法力盡失,但已有玄牝妖丹大成之成就,修為境界還在,既可指點傳人也可尋機緣重新修煉。

被人奪走玄牝珠的情況非常罕見,除非是被斬除,否則對方很難做到,因為這相當於奪其形神啊。而妖修也絕不會輕易向他人展現自己的玄牝珠,兌振華在成總面前演示當然是特例,他是絕對信任成總的。

成天樂苦笑道:“鹿鳴大仙,收了神通吧,我看明白是怎麼回事了。但我卻沒有這枚玄牝珠,彷彿神通手段並未突破。”

兌振華收起神通,御物穿好衣服化回人形,有些不解的答道:“那是當然!不同法門、不同族類的修行,只是修行境界相當,神通手段並非完全一致,比如丹道稱金丹不壞,佛家稱自了羅漢,妖物稱玄牝大成。崑崙各派傳統的習慣統稱為大成真人之境,那也是自古醫家或道家的說法。

成總並非妖修,不是從其他族類的原身變化修行,自然沒有妖物這樣的玄牝珠了。妖修有玄牝珠,只是因為修煉法門的關係,因為我的原身不是你看見的兌振華的樣子,所謂玄牝珠只是原身之外所修的神通法力之凝聚。…;

今日雖已玄牝妖丹大成,但我畢竟還是一頭鹿!只是行走人間,以兌振華之名,心境已真切如常,這才是大成之真意,玄牝珠只是大成境界自具之神通物化。本門並無上師指引,成總是自行修煉,若要參詳各派修士大成真人之境的體悟,我建議您再去問問艾頌揚這樣的同道。”

成天樂點了點頭道:“多謝賜教,我自會去向艾頌揚請教,今日所談之事暫不必對人言起。”

兌振華趕緊道:“成總何必如此客氣,我的修行得自您的點撥,若有些境界體悟,只要能說的當然知無不言。您曾經問我妄境之事,我當時並未多言,如今您已度過妄心劫,自然也明白其中關竅緣由了。”

成天樂笑道:“我當然明白了。”

兌振華下樓之後,成天樂摸出手機給許久未聯絡的艾頌揚打了個電話,問他在不在蘇州?艾頌揚接到電話後非常高興,洪亮的嗓門大聲道:“成總,你終於有訊息了!前段時間聽衛華說你正閉關堪破妄境,如今想起來聯絡我了,想必已破妄大成!真巧啊,我昨天剛

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桃嬌春媚 作者:雍蘭女帝修羅(瀟湘vip完結)建造帝國我的系統叫婦女之友都市強醫仕途巔峰
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