第332章 江東取士，科舉制的萌芽(第1/2 頁)

建業經過數年的建造，城池煥然一新。

常住人口，已經達到三十萬眾。

加上往來的客商、遊學計程車子等等，逐年接近五十萬。

孫權得閒時，和張昭微服出行。

他們踏上建業的長街，撲面而來的是無盡的繁榮與富庶。

人口，永遠是第一生產力。

有了強大的勞動力作為支撐，各行各業才能茁壯地發展。

這個人不幹，還有另外一個人的幹，發展永遠不會停止。

孫權不禁感慨，戰爭年代都有大城崛起。

等到恢復至太平盛世，真不敢想象神州是何等地繁華。

根本不需要孫權多麼努力，百姓就會自己拼搏、奮鬥，走向美好的生活。

無為而治，是有歷史證明的。

官吏多了階級變得明顯，反而更容易兩極分化。

短時間內，肯定沒辦法改變。

畢竟孫權還有北方強敵，不可能著手於大規模的改革。

對士族、豪紳過河拆橋，有可能動搖統治的根基。

東漢的建立，本就是在世家大族的支援下一步步崛起。

肇建之時，就種下了豪強世族惡性膨脹的惡果。

一些豪門累世公卿，把持朝政，一度出現四世三公的恐怖景象。

寒門士人和百姓失去上升的通道，徹底寒心。

漢靈帝雖然沒什麼本事，但他的的確確做過抗爭。

最典型的案例就是成立“鴻都門學”，改變取士的方向。

要知道東漢的取士，強烈依賴於察舉制。

除此之外，還剩下一個口子，那就是太學。

無論是察舉制，還是太學計程車子，都學習經學。

經學又在世家豪門的掌控下，他們世代鑽營，壟斷了解釋權。

什麼《論語》註解，四書五經的註解，弄出來一大堆。

好端端的聖人之言，經過他們的學習壟斷以後，變成一家之言。

無論是弘農楊氏，還是汝南袁氏，都是經學世家。

漢靈帝的“鴻都門學”，開闢尺牘、辭賦及鳥篆等課程。

文章、辭賦、書法出彩之人，也能為官。

這無疑打破了漢朝取士的傳統，漢靈帝也被釘在文人的恥辱柱上。

“鴻都門學”成為他荒誕不羈的罪證，被批判到塵埃裡。

隨著疆土的擴大，孫權同樣面臨著取士的難題。

北方的曹操直接硬剛，採取“唯才是舉”之政。

孫權能想到的妥善辦法，自然是“科舉制”。

透過層層考試，篩選出需要的人才。不說絕對公平，但相對公平。

如今識字、讀書，懂得經學之人，大都是士族、豪紳出身。

孫權開“科舉”，也不會招募到多少寒門的人才。

但他目前需要的治理地方的“人才”，而不是扶持寒門削弱世家。

在沒有實現中央集權前，張口閉口打壓世家，實在是狂妄到沒邊。

這和給曹魏送江山，沒有本質的區別。

董卓一個粗漢在用人上，都有一定獨到的見解。

史評：“雖行無道，而猶忍性矯情，擢用群士。”

尚書周毖、侍中伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等人，一一被提拔起來。

董卓還直接平地一聲雷似的，一口氣提拔毫無官曆的荀爽為司空。

這些人都是天下名士，還有一個共同的特徵，那就是曾受到黨錮牽連。

董卓死時，蔡邕還哭其知遇之恩。

孫權佔據南土，卻沒有確定的取士政策，仍舊沿用之前的察舉制。