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佛教經典中記載，這個宇宙由四大部洲組成，中央是須彌山，玉帝（或帝釋天）住在須彌山上，須彌山下都是海水。而地球及太陽系與銀河系就在南贍部洲上。

這四大部洲構成的宇宙是個小千世界，他就是傳說中開天闢地的盤古宇宙。盤古的最表面身體，這個小宇宙的表面空間由幾十億個星系組成，就是現代科學望不到邊的這個宇宙。但他是有邊緣的，他也是一個粒子。

盤古宇宙中不僅有四大部洲和須彌山，還有眾多的天國世界，還有道家仙山。大多數都是黃種人的形象，少部分是白種和黑種的，也有極少數其他膚色種族的神和神的世界。

他們可不是地上修上去的，他們已經存在很多劫的時間了。劫，是神佛計算時間的單位，一劫就是地球上的幾十億年。

地球上的人類和三界才有幾億年啊！是最後才產生的。

小千世界是一個粒子，他之外對於他就是虛空，是廣闊的空無，沒有了任何這個小宇宙中的物質因素。小宇宙中的任何生命，都是由這個小宇宙中的物質因素構成的，包括人類，也包括任何神佛（盤古元神除外），都不能脫離這個小宇宙，脫離了就沒有了他生命依託的一切因素，就會解體，蕩然無存。

盤古宇宙是個粒子，是一個小千世界。三千個這樣的小千世界，構成了一個中千世界，就是第二層的宇宙。這就像中微子構成質子，質子又構成原子核，原子核和電子又構成原子一樣。又三千個中千世界，構成一個大千世界。又三千個大千世界也構成一個更為巨大的粒子‐‐第四層宇宙。

這個綺麗世界層次相當之高，相當的巨大無比，它就在這個三千大千世界，也就是第四層宇宙之中。

當然宇宙不管有多大，他的表面都是和我們肉眼看到的宇宙一樣，看似死寂的無機物星球天體。神佛世界和道家仙山是在深層不同層次空間中，肉眼是看不見的。但個別偶爾也會展現到這個空間裡來給人看一看，為了給人破迷。

那麼有的神佛是人修成的，按前面這樣看來，綺麗世界中一個神佛的身體就得有一個盤古小宇宙大了。他怎麼能那樣巨大無比？

就包括美國拍到的太空中巨大的仙女，如星系般大小，也是不可思議。

另外空間神佛的身體也是可大可小的（其他高於凡人層次的生命也是一樣），在人間修煉看似和常人差不多大小，當他得道圓滿歸位時，其神體對於地球就是巨大無比。層次越高的神，構成他身體的粒子越微小細密，密度越大，常態下整體的體積也越龐大。

佛教中記載一個故事：一個城市夜裡發大水，目犍連可憐城中百姓，就把他們抓在了手裡，第二天早上大水過後，他開啟手掌……

就是這樣的。目犍連當時層次還不高，還沒達到一般的菩薩果位，還只是羅漢果位。小宇宙中的如來如果把地球攥在手裡，就如看一個彈丸。

回過頭來再說宇文婷的綺麗世界。

綺麗世界王者宮殿群的正面是一個巨大的廣場。天國眾生已都知道王者歸來，在廣場上穿著盛裝，全都仰望著半空中的宇文婷，目光中無比的敬仰。因為他們知道，是他們的王重新給予了他們一切，挽救了綺麗世界及眾生於壞滅的瞬間。

盛裝歡迎的人群這時從中分列兩旁，從當中最後面走出一位女神，她赤足站在一朵大蓮花上，也是穿著彩色紗衣，容顏亦如十六七歲，秀麗無比，頭上有智慧之光，站在一個大光圈裡，但光圈內沒有綺麗世界亭臺樓閣的景象。她就是王者的一位脅侍菩薩，妙真菩薩。

妙真菩薩凝望著她的王，眼神中帶著淡淡的憂傷，無比景仰而純淨：&ldo;我的王！您為我們世界所吃的苦，我們都銘刻在心間。我的