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，整個雕版都廢了，而且也不是什麼木頭都能用來製作雕版的，最好是用棗木梨木，像是一些比較貴重的經書，甚至會選用楠木作為雕版材料，楠木就不說了，是上等的建築材料，皇家都未必夠用的，棗木梨木同樣不便宜，畢竟，好好的能每年結棗子梨子的樹，你就隨隨便便砍了？所以，到目前為止，市面上流通的書籍多數還是手抄本。

至於活字印刷術，這其實簡單啊，像是房遺愛這樣的大款，都不用從泥活字開始，直接就能搞鉛活字，銅活字，雖說一開始成本比較高，但是做出一套字模出來之後就能反覆使用，平攤下來，成本就不高了。

李悅自個是不想搞這事的，主要是他這副小身板，承擔不起這個責任。成本很低的印刷術的出現，衝擊的就是世家貴族的話語權，原本這些大世家，壟斷了知識的傳播，這是從源頭做起的，書籍就這麼多，註解也都是他們先人註解的，你想要讀書，首先就得經過他們這一關，然後呢，還得費上不少力氣，自個抄錄一份，說不定抄錄過程中走了一會兒神，抄錯幾個字，回頭再傳播出去，那就只能是將錯就錯。

在這樣的情況下，別說是尋常庶民，那等寒門地主，想要多讀幾本書，都是一件比較困難的事情，真要說起來，這年代那些底層的官吏，認識的字只怕都未必比得上後世那些小學生。

而若是有了成本低廉的印刷術，那麼別的不說，光是將之前孔穎達他們編撰的五經正義印刷個幾十萬套傳播出去，就算是其中只有百分之一千分之一能夠學有所成，參加科舉，也足夠跟那些世家出來的學子分庭抗禮了。

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