第44章 朝天宮古玩市場(第1/3 頁)

秦楓坐在計程車裡，腦子裡馬上就想到了自己在書上看到關於朝天宮的這段歷史。

秦楓知道建鄴的朝天宮是從明朝的時候才有的，素有建鄴第一勝蹟的美稱。

明太祖朱元璋在自己的江山坐穩之後，在洪武十七年的時候御賜“朝天宮”之名，他的本意也就是巧取“朝拜上天”之意，實則為早就把自己比作於天同齊，人們朝拜的也就是他自己的意思了。

從那個時候起，祈福焚香的皇家貴胄、信拜道教諸神信徒、演習朝拜天子的文武官員、一些官宦子弟在襲封之前學習朝覲之禮儀、全部都到了朝天宮這個地方來了。

在朱元璋的朝代，儒教的地位明顯不如道教的高，其實朱元璋心裡也明白，治國的之根本在於儒學之思想。但是他卻仍然尊重道教。也許是因為明朝在建國的初期，很多的將領都是道士出身的緣故吧。

你比如朱元璋在開始打江山的時候，他身邊的軍師劉基就是一個道士。可想而知在當時道士的影響力是很大的。也可以說沒有道士輔佐他，也沒就有朱元璋後來的大明王朝。

還有道教的諸多神秘感，也掩蓋了朱元璋的出身卑微。朱元璋能順利的成為真命天子，道教的力量是不可磨滅的。所以當他御賜朝天宮這個名詞名字之後，允許大家這個地方也作為禮拜道教諸神的場所。可想當時的道教在朱元璋心中的地位有多高。

朱元璋為什麼當初選這個地方作為“朝天宮”也是有他的考慮的。

之所以朱元璋將“玄妙觀”這個地方御賜為“朝天宮”，之前他的前朝元朝就將這個地方叫做“玄妙觀”、元朝之前宋朝的時候這個地方叫“天慶觀”、唐朝的時候這個地方叫“太極宮”、要是再早的話這地方還叫過“總明觀”。

總明觀當時並不是一個道觀，他在當時的華夏也算是很高階的一個綜合性組織。裡面分設了文化、歷史、儒教、道教、陰陽學說等幾門學科組成了當時的總明觀。

在總明觀的歲月長河裡，隨著朝代的更替，總明觀的前四種學科慢慢的也就失傳了，最後也只有道教得到了一些傳承，在朱元璋御賜這個地方為“朝天宮”後又迎來很長時間的輝煌。

在明朝末年的時候朝天宮盡毀，直到康熙王朝的時候又重新的修復了“朝天宮”。

到了清朝末年，曾國藩在鎮壓太平天國的過程中又把“朝天宮”給破壞了。曾國藩拿下建鄴後，曾國藩又重新修復了“朝天宮”。

曾國藩這次修復了朝天宮之後，將朝天宮裡面的道觀改成為孔廟和江寧學府，取消了老子的位置留給了孔子。

現在人們看到的朝天宮設施，就是曾國藩修繕時候所留下來的即中為文廟、東為江寧學府、西為卞壺祠。

在民國的時候，國家的高高等法院在這個地方辦公。70年代的時候建鄴市博物館在這個地方掛牌、到了80年代，這個地方自發的淪為了古玩交易市場。因此也有了很大的名氣，也是現在行裡口中經常說的：“燕京有個潘家園，建鄴有個朝天宮。”

隨著時間流逝時代的變遷，現在的朝天宮人文氣息十分的濃郁，今昔對比，真是曾經滄海變桑田。

透過重新再次修繕的“朝天宮”又有一些不同的面貌向世人展現，同時有一些不同的展廳，長期的展示著建鄴一些人文歷史。現在真的是“一座朝天宮，一部建鄴史”，在今天“朝天宮”這個地方得到了淋漓盡致的體現。

……。

正在秦楓腦子裡還在繼續想的時候，計程車司機師傅說：“小帥哥朝天宮已經到了。”

秦楓掃碼付了車費下了車，於是他也不再去想朝天宮的過去和現在的一些事情了，他漫步就朝天宮古玩市場裡面走去。

秦楓一邊走一邊想到了，在過去封建社會