第23章 金印(第2/6 頁)

凸顯，彷彿是冰雕玉砌一般，信眾紛紛虔誠地匍匐下拜。從此，這座有著高大牆基，覆蓋全山的龐大的六層宮堡式建築，成了雪域佛國的象徵，成了藏地眾生靈魂的安棲地。

典禮之後，固始汗在巴雅爾的攙扶下隨五世達賴第一次進入宮內參觀，望著彩柱如林的大經堂、小巧雅緻的房間和琳琅滿目的壁畫，讚歎不已。巴雅爾瞅見前方一面牆用大幅黃緞遮住，悄聲問益西：“總管，想必那是還未畫完吧？”益西答：“一會兒就知道了。”一行人在黃緞前站住，五世達賴擺擺手，幾名侍從小心將黃緞取下，一面大幅人物畫像呈現出來。巴雅爾大吸一口氣的嘴半天未合攏，一旁的丹增瞪大眼道：“這不是父王嗎？”固始汗久久凝視，兩滴清淚順著消瘦的臉龐滾落下來。

畫中的固始汗坐於蓮臺之上，身體略前傾，頭戴翻皮蒙古帽，絡腮長髯，面帶微笑，慈祥和善，背後有日輪，四周是花卉裝飾，下方為一隊侍從。

一陣靜默之後，五世達賴開口打破靜默：“將汗王尊容畫在這裡，就是要讓以後輩輩達賴和藏土眾生銘記汗王的恩德與功績。”固始汗枯瘦的大手緊緊握著五世達賴的手，久久無語，站在一旁的丹增和巴雅爾早已淚流滿面。

布達拉宮典禮過了沒幾日，一天，巴雅爾慌忙趕到宮裡，報告說汗王病危。五世達賴連衣服也未換，快馬馳向王府。

固始汗臉色臘黃，豆粒大的汗珠佈滿額頭，氣息微弱，只有雙眼拼命睜著，他知道不能不見佛爺一面就走，他還有話要說。五世達賴幾乎是衝到榻前，雙手疊握，四目相視，似互有千言萬語，又覺得其實什麼也不用說。

“佛爺，弟子尚有最後一言。”

五世達賴點點頭，將身體向前靠了靠。

“老夫雖是粗人，但大理還是懂的，順治皇帝的心思我明白，我一死，丹增和老十就返安多……”

“汗王啊——”五世達賴長嚎一聲。

時為順治十二年（1655年），固始汗逝，終年74歲。

固始汗以大智大勇統一全藏，他大權在握，但做事謹慎，從不居功自傲，死後將一個完整的西藏奉還，著實難能可貴。順治帝聞之，送達祭文以示哀悼，內雲：“聞厄魯特固始汗病故，念其歸順我國，克盡忠誠，常來貢獻，深為可嘉，宜予祭典，以酬其忠。”

布達拉宮舉行了隆重的追念超度法會，依照蒙古習俗，三百誦經喇嘛均腰繫白帶，帽綴白球，丹增多吉、多爾濟身披大孝在前牽引靈車，車上載一巨木，中心剖空，將遺體置於其間合上，稱為樹棺。五世達賴合十，誦往生咒，繞棺三週，用孔雀羽蘸銀壺法水點灑其上。宮中卓尼欽宣佈法諭：“固始汗本系金剛手菩薩化身，為雪域佛國三怙主之一。”

法會結束，汗王府的送葬隊伍向一條大山谷行去，達賴特使、班禪特使和索南第巴送至谷口返回。固始汗的樹棺被抬至深山後，擇處深埋，然後驅馬踩踏，消除地表痕跡，待來春野草叢生，人莫知之。

其實，老汗王十年前對十個兒子的安排是用心良苦的 ：大公子丹增多吉與黃教上層的良好關係，固始汗希冀能以此取得達賴、班禪對和碩特的長期支援；七公子扎什巴圖爾勇武善戰、桀驁不馴，將他分封安多西北是為了威懾、抵禦準噶爾；二公子察汗丹津深沉多謀，讓其總領諸弟，挾制七公子，維持內部團結。

然而雖然如此深謀遠慮，在老汗王晚年，幾個兒子之間的明爭暗鬥已經開始了。老將軍巴根出家仰華寺後，七公子以反擊準噶爾入侵為由，將巴根手下5000兵馬的大部分抓到自己手裡，對周邊幾個兄弟居然發號施令起來。俗話說：門神老了不拿鬼，況且固始汗又相距遙遠，只好眼睜睜看著老七坐大。

這樣，老汗王劃分的南北左右翼格局，沒幾年就被打亂。