8、修仙體系的設想(第2/4 頁)

不是他自己的行為，而是一股無可抵禦的力量加身。

“我現在已經統合了精氣神三道，踏上了一條通天大道，只是我能夠成就此道，機緣巧合甚多，難以推行出去，縱使如真武一道，罡器一道那般也難以推行。

如果我如兩道那般從一開始便完成兩道合一，那麼對於天賦的要求便太高。”

真武體系需要脈輪作為支撐，如果一個不能感知到脈輪，那麼便無法修習真武一道。

說脈輪比較抽象，換一個說法，真武之道是精氣二道的統合，也就是內功與外功，要想在真武一道上有所成就，那就需要一個人在內功外功上都有不低的天賦，如此才能修出一二。

罡器體系也是如此，需要擁有練氣天賦，神之道也要有一定的天賦，如此才能入門修行。

如果陸明一開始便將三道統合，那麼就需要修行者在精氣神三道上都有不低的天賦，不然連入門都做不到。

然而精氣神三道皆有天賦者何其稀少？

在以前的時代，看一看有多少人能夠外功內功同時達到先天境就可見一斑，雖然有修行體系不完善的影響，但也足以說明許多。

當今時代，真武之道與罡氣體系在九州大陸是公開的，至少入門階段的知識全部公開，但能夠踏上兩道之人依然少之又少，可能數百乃至上千人之中才有一人可以修行。

如果一上來便是三者同修，那可能能夠修行者萬不存一。

這與陸明的理念不符，這般行為與聖彌大陸的超凡者理論又有何分別，這等理論在現在的聖彌大陸都被斥為落後之言。

“要想讓修行之道能夠的大規模推廣，那麼首先門檻不能過高，不然一上來便勸退太多人，不利於修行體系的發展。

所以為了防止這種情況出現，我將三道拆分，三道的統合也有分為多個步驟進行。”

“第一步，入門階段。儘管在你的夢境中沒有體現出來，但是第一個要求仍然是煉體。任何血肉類生命都有肉體存在，煉體可以說是最低的門檻了，待得體魄強大，便可以進行練氣。

練氣與煉體兩者並不衝突，也無先後之分，可以同時進行，也可以分步進行。”

“第二步，這一步便要完成精氣的整合，稱之為築基，鑄修行之根基。以丹田為統率，經脈為線絡，鑄就道臺，完成精氣的統合。”

“第三步，這一步才最終完成精氣神三道統合。道臺修精氣，同時也要強神，待得神或者說靈魂強大到一定程度，便將靈魂移動到道臺之中，道臺與靈魂結合，完成精氣神三道統合，此階段謂之結丹期、金丹期。

結丹期修行，需要經歷風火淬鍊，雷霆點靈。

風劫吹散虛妄，促使精氣神三道結合的更加緊密。

火劫去蕪存菁，將金丹內的雜質祛除，讓精氣神親密如一。

雷霆創生靈慧，以創生之雷霆促使金丹發生改變，化為元嬰。”

“元嬰便是精氣神三者完美結合的具象表現，到達元嬰境之後，縱使肉身壞滅也能存活一段時間，只要在這段時間內重塑肉身，那麼繼續修行也是無礙，因為元嬰便是精氣神三道的具象，元嬰便包含精氣神，只是十分脆弱，仍需要肉身軀殼的保護。”

“接下來的修行目的便是壯大元嬰，當元嬰壯大到一定程度，便化為元神。成就元神，此時縱使拋棄肉身也是無礙，因為元神便是精氣神三者的聚合體，只要能夠一直存在，不懼威脅，那麼何必分的太過清楚，你說是不是？”

陸明似是在詢問王奇致，不過不等他回答，陸明依然自顧自的說著。

“成就元神之後的階段難以確定，你在夢中經歷的真靈境是我特意新增，以防止你在夢中失去自我，為日後喚醒你做準備。