吠！何方妖怪(第2/3 頁)

得哭啊！

沒自己子孫豈不意味著自己斷了祭祀？

那在地裡下孤零零的沒有血食可享，是何等悽慘？

直到天幕說出一個熟悉的名字，才引得眾人抬起頭來！

【西方文明被他族人襲擊而落，在各邦手中又重新升起，最後歸於羅馬，而東方呢，與古希臘相對時的東方，中原諸國還是與各夷狄雜之，各地之間戰爭頻頻，中原文明要如何應對部落聯盟？

除了武力，最引人的便是周公定製的‘德’及‘制度’，還有先進的農耕技術，無不吸引著穿鳥毛住洞穴的部落民族，如春秋末年的中山國，他是鮮虞部落聯盟進化而來，吸取中原文化，行仁義、貴儒學，學著鑄造自己錢幣，以中原漢字為國字，除了保持部分自己原有部落特色外，徹底融入中原文明】

楚懷王樂顛顛點點頭：“就是就是，心向中原舉部入中原，豈能不正常？”

他現在特別喜歡天幕，中原諸侯老視他們楚國為夷蠻，笑話！他楚人祖先是祝融，祝融是炎帝的火師，而天幕一出現就說了，他是炎黃子孫，既然都是炎黃子孫，他楚國怎麼可能是夷蠻？

呵！不過是嫉妒他楚國國力強盛罷了！

下次諸侯會盟，他倒要提提天幕之言，看看那些諸侯還有何話可說？

【然而，並不是每個夷狄都願進入中原文化，各種鬥爭輪番上演，如趙武靈王‘胡服騎射’，採胡之長制胡，而晉國奉行的是‘啟土安疆’政策，待白狄離開之後察覺不對，已是晚矣！】

漢

劉徹聽到‘啟土安疆’四字，總覺有些熟悉，遂把眸光落到朝臣身上

熟悉左傳的官員立即介面：“戎狄荐居，貴貨易土”

即用貨物換土地的方法，將北狄遷走，獲得土地，可北狄又哪裡離得了土地，於是又跟其他如赤狄部落聯盟，共擊晉國，你來我往下，被晉國用計內部生隙，被晉國所吞噬。

聽見詳解後，劉徹撫掌輕笑：“妙計也！”

狄人喜愛動產和商品，用此招對狄，甚至不需要動用武力，就能最大程度保證自己的兵力，難怪晉國為春秋雄主，傲視天下！

劉徹眼眸冷了下來，匈奴可不配用此計策！

【而被趕跑的夷狄去哪了呢？

在《史記匈奴傳》中記載得很清楚，部分部族被匈奴所破，有些則化為東胡，東胡又分為烏桓和鮮卑二族。

當然在彼此交手過程中，並不是每次中原文明都會佔據上風，如西戎殺入鎬京，逼得周天子東遷，徹底成為周朝拐折點，變為西夏。

除了上演文武行，各諸侯會跟夷狄通婚結性之好，來穩定局勢，如東周天子周襄公就曾娶狄後，晉獻公娶大戎狐姬，生重耳、夷吾二子。

那麼讓中原文明覆蓋整個華夏要用多久？

從各諸侯就國到戰國開啟，幾百年時間的歲月變化，才讓中原文明與夷狄部文明的激盪融合落下帷幕。

自春秋地圖諸侯的崛起，可看出領先一步的爭霸諸侯，都因將封國內的夷狄融合完畢，內無憂患才有實力登上舞臺，對外叱吒風雲，問鼎天下。

齊國‘尊周襄夷’，重用管仲成為中原第一個霸主；

帶領晉國稱霸的晉文公重耳，本就有戎血脈，在外十九年，備嘗艱辛，在位後作‘三行’抵禦狄人；

楚先祖在南方‘大啟群蠻’，吸納荊楚地域，進職述貢，至楚莊王一鳴驚人，躍為五霸之一；

秦穆公則‘悶頭苦打’，揍遍周邊十二戎國，生擒戎王，稱霸西戎，為大秦開地千里；

宋襄公祖上商人後裔，歷來行的是‘夏君夷民’，墨家、儒家、道家、名家都從宋誕生，墨子、莊子、惠子都是宋人；宋國堪稱華夏聖賢文化發