第101章 初識無骨花燈(第1/2 頁)

（題記：第一卷石頭的故事主體告一段落，在今後非遺申報時牽涉到相關彩石鑲嵌與卵石鑲嵌內容時會偶爾提及。今天開始第二卷無骨花燈，主要內容為與仙居花燈有關的故事、傳說、製作工藝、傳承人等，在寫作風格上，將一如既往地延續寫實的風格，以自個近十年來驢行過程中與村民的交流內容為基礎，力求最大程度上還原真實的仙居無骨花燈的歷史。）

回到家裡已是深夜，可明天就要出門，送彩石鑲嵌產品進校院這事又緩不得。金華斌與張桂芳兩人翻箱倒櫃地找出十幾幅作品，同時，又聯絡了張父從倉庫裡調出幾件大件，整理好後，吩咐明天早上交給陶老師運到台州學院美術系。

早上，運彩石鑲嵌作品的車子啟程了，看著車子緩緩駛出大門，金華斌與張桂芳兩人一陣的心酸。送出的產品都是付出了心血的底稿，從現在開始，就屬於他人了。它們進入高校，能夠換來彩石鑲嵌作品的浴火重生嗎？當一個屬於你的時代過去了，無論你作多大的努力，希望都十分渺茫。

把張桂芳送到上海機場，開啟手機QQ，看到了蘇月紅的留言道：“壇主，你看一下，關於放生的話題進一步的發酵，早上我們論壇上出現了一篇重量級的跟貼文章，《放生行為的泛化、異化及其它》，到現在只有幾小時，它後面的跟貼回覆都超過一百條了。論壇的註冊人數又上升了二萬多。”

金華斌看了看跟貼的文章，其中寫道：“即使以“礦泉水來自大地，就應該回歸自然，以保護水資源”之類的荒唐言辭來為之辯護，也是站不住腳的。畢竟，這樣的“放生”形同杯水車薪，而且也讓礦泉水生產、運輸和倉儲等流程的成本化為烏有，是能源和社會資源的更大浪費。

心存善念、求“積德”都不是壞事，“放生礦泉水”並不違規違法，也可視為個人自由。但這種行為確實超出了大多數人的基本邏輯和常識認知，因此也引發了許多猜測。

所以，放生礦泉水這樣的荒誕行為，看起來除了浪費之外似無其他危害，但公眾對放生行為泛化、異化的擔心和追問，也應該及時得到解答。”。

他看到後，在QQ上給蘇月紅留了條訊息說：“手機上沒法回覆，你用小號給我回一句，內容如下：作為傳統，放生的核心是“善”。在古代社會，放生相對“單純”。一來人們並沒有大規模準備放生動物的能力，二來在當時的條件下，並不存在什麼外來入侵物種的威脅。人們僅僅依靠自身的善意和簡單的放生儀式，就能達到讓心靈寧靜的目的。

而在當下的全球化時代，這種善並不僅僅是放生者的善心，也不僅僅是保護被放生生物的生命，更是對他人與地球的善意。”停頓了一下，留言道：“我另外有個題材，現在，立即開車回來，商量後來怎麼運作。”

從上海回到仙居，已過了吃晚飯的時間。在近一個月的時間裡，因為論壇與印刷公司剛剛開始疇備，金華斌與蘇月紅常常忙得來不及吃晚飯，時常帶著手提電腦，在邊上的安福茶座裡叫上些茶點，邊吃邊工作。服務員都認識了，看著兩人進來，笑了笑恭維道：“你們倆今天穿得真般配，還是老地方老三樣？”

蘇月紅的臉紅了紅，低著頭進入包廂，金華斌知道他誤會了，指了指身上的衣服說：“般配什麼啊，都是工作服，又不是情侶衫。”

“我懂，我懂的。”服務員低著頭似道歉又似調笑著帶上房門。

坐下來後，金華斌快速地看了看論壇上的註冊人數與廣告點選率，閉著眼心算了一下，如能保持這個勢頭，用不了兩個月，論壇收益就可以達到現在兩人工資的總和。於是，用電腦打來文化站的後臺統計資料道：“有一個最簡單的讓我們論壇註冊人數及點選率提高的方法，如介紹彩石鑲嵌與卵石鑲嵌的這些老文章當年都曾有過不錯的關注度，