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畢竟是老江湖，登時明白過來了。“千里火”亮是夠亮，照得到十餘丈開外，但是這個火用得太快了，到不了宮殿大門。趁有火光，他們還出得了山。到了這會兒，崔老道也不得不認命了。他一個批殃榜的窮老道，無福受用這麼大的富貴，不該是他的財。

二人爭先恐後往外逃，進來時是手牽黑驢的竇佔龍在前，出去時成了崔老道在前。崔老道腿腳不利索，跑得跌跌撞撞，但覺巖壁搖顫，“千里火”也滅了。好在他們進山之處還有一盞燈籠，燈光隱約可見。他們倆摸黑逃到山口，崔老道心中發慌，腳下拌蒜，一個踉蹌撲到了地上，跌得他頭破血流。

崔老道往前這麼一撲，剛好撞掉了紙皮燈籠。他崔老道是逃出去了，可竇佔龍之前跟崔老道說過：“黑驢不探頭，不能摘燈籠。”竇佔龍牽了黑驢跟在崔老道後邊，還沒從山中逃出來，前邊的燈籠掉了，轉眼間兩山一合。可憐竇佔龍這個憋寶的，渾身本領無從施展，縱有異術，也難逃此厄，連同他的黑驢，一人一驢，活活夾死在了山中。

“華陽宮誤點千里火，夾龍山夾死竇佔龍”皆為舊時傳說，有好幾個版本，內容不大一樣。反正過去一百多年了，誰還在乎真假。我聽別人說起，早在清朝末年，竇佔龍同崔老道、張小把兒、傻寶祿等人相識，同在江湖上混飯吃，多少有些交情。後來竇佔龍取寶而死，還是崔老道給他開的殃榜，崔、竇兩家並未因此結仇。只說是天運迴圈，氣數如此，命中註定，不在人為，憑他有多大本事，也是逃之不能。竇佔龍該有這麼一劫，該死活不了，沒有崔老道他也躲不過去。

【5】

臭魚提的這位九伯，是竇佔龍的傳人，都說他不是一般人，究竟有多大能耐，誰也說不清。說他會識寶，又不見他家中有傳世的東西；說他呼風喚雨，也沒見他有多大勢力；說他有錢，可也不講究吃穿。我一向不認得他，即使祖上有交情，那也是幾代人之前了。倒是臭魚，同九伯經常來往。

明朝女屍身上的“仙蟲”，還有死在西南屋的三姥姥，也不知是什麼來頭。臭魚說該去找九伯問一問，九伯要說不知道，那也沒人知道了。

我想不出還能找誰，好似失林的飛鳥，無枝可依，只好跟臭魚去找九伯。九伯也是一雙夜貓子眼，在衚衕一頭擺攤兒賣舊貨，說話客氣極了，可是看不出有多大能耐。聽臭魚說，九伯以前手眼通天，後來不想折騰了，回到挑水衚衕擺了個小攤兒，賣些破東爛西，不為掙錢，只當解悶兒。

臭魚他是打八岔的，以前幫九伯看過攤兒。既是熟人，他也不瞞九伯，將我們在挑水衚衕的遭遇，從頭說了一遍。三姥姥從明朝女屍身上取“仙蟲”，是用的一個金盒。他又拿這個金盒給九伯看。九伯聽完臭魚說的話，沒覺得非常吃驚。當年崔老道往西南屋埋下白臉兒棺材，他多少知道一些，那個禍害遲早要出來，保不準落在誰腦袋上。他說：“咱們幾家是祖上三四輩的交情，你們能來找我，是信得過我，我一定會幫你們。剛聽你們說的這個三姥姥，十有八九是個五行道。”

我和臭魚很是意外：“五行道？那不是跟當年的崔老道一樣？”

九伯說：“不一樣，崔老道是天師道，五行道卻是魔古道的一支。當年官府鎮壓五行道，那也是人盡皆知。五行道善於魘鎮之術，是個出自湘黔交界的道門。那一帶夷漢雜處，蠻獠交錯，俗尚妖法。所謂‘五行道’，無非是自己抬舉自己的稱呼。民間傳說放蠱，是將五毒置於同一甕中，使其互相廝殺，活下來的一毒即為蠱。五行道與之相似，一個師父傳五個徒弟，五個徒弟自相殘殺，只有活下來的一個人蠱可以得到真傳，是這麼個五行道。”

【6】

九伯聽過我和臭魚說的遭遇，他說，顯而易見，明朝女屍並非宮人，而是當年盜走“仙蟲”的五行道門人。她