第二十五章 煉谷化精(第2/3 頁)

王仔昔說到這裡問道：“然後天之精不可能一下子全部消耗完，若是放任不管又會讓身體變得躁動外洩浪費，所以我們要藏精，你可知該如何藏精？”

陳雲搖頭，“不知。”

王仔昔撕扯下一條木皮纏繞在指尖把玩，“腎能藏精，只是腎藏的是先天之精，我們要儲存的是後天之精，為之就是以後煉精化氣之時讓後天之精化為先天之精，故而後天之精一般不藏於腎，藏於奇經八脈之中，尤其任督二脈乃是最佳藏精之處。”

他並未立刻告知秘法，而是非常認真講解煉谷化精原理和注意事項。

這一講就是一個時辰。

陳雲大致明白了原理，大概意思是吃下去東西后利用秘法主動化後天之精養形，為以後煉精化氣打下基礎。

如果說百日築基是挖地基槽，那麼煉谷化精就是真正的打地基，需要給空的地基注入物質，而這個物質就是後天之精，說到底還是築基。

末了，王仔昔講解完。

他問道：“明白了？”

陳雲頷首道：“感謝師兄指點，大致懂了。”

“行。”王仔昔將被他把玩破破爛爛的木皮丟掉，伸手一託，他的掌心憑空出現一本書籍，“此乃《化精功》，你仔細研讀，若是有不懂之處隨時讓人傳話，我會過來告知如何做。”

一般長工學習修煉法，親傳弟子沒義務教導，最多偶爾提點一兩句。

可以說王仔昔這麼做，已經算陳雲半個師父。

或者說，有些師父都未必有王仔昔教的仔細。

陳雲接過《化精功》，感激涕零地說道：“謝謝師兄如此厚愛。”

王仔昔擺擺手沒說什麼，轉身緩步離開了此地。

等到人一走，陳雲折身回到桌邊凳子上坐下，翻開《化精功》研讀。

入眼第一句似乎是總綱：“腎者，主蟄，封藏之本，精之處也。”

下方還有一句提綱，陳雲默唸道：“唯道集虛，積虛生神，凝神化氣，聚氣成精。”

讀到這裡他停了下來，頗為疑惑道：“不應該是煉精化炁麼，怎麼《化精法》之中寫凝神化氣，聚氣成精？”

陳雲有些想不明白，繼續看下去。

接下來是一段段口訣，他一字一頓仔細研讀著：“太陽之精，太陰之華，二氣交融，化生萬物……脾氣，升其清氣，降其濁氣……是皆不外神氣精三物，是以三物相感……一生二，二生三，三生萬物，故虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形乃成人……萬物含三，三歸二，二歸一，知此道者怡神守形，養形煉精，積精化氣，煉氣合神，煉神還虛，金丹乃成。”

這篇《化精功》五六千字。

陳雲因為看的比較仔細，看完已過半個時辰。

看完，他大明白提綱為何寫“凝神化氣”了。

“父母未生前，並無眼耳鼻舌身意這六感，所以修士要逆修先天大道，只有關閉六感，無視無聽無思慮。一切視聽思慮皆為元神退位，識神當家，具是六感妄想，故而賴閱聽思慮理論，不會得道。”

陳雲暗暗琢磨著，“化精功主要分為兩部分，一則是煉谷化生後天之精，另一則後天之精養形，精如氣，故而要凝神化氣，若不能凝神則無法控制胃脾、化生後天之精。”

他繼續盯著《化精功》研究。

化精功分為靜功和動功。

靜功是煉谷化精化生更多的後天之精，動功是養形強健身軀體魄。

何為靜功？

靜功一般採取坐式、站式或臥式，或散步亦無不可。

然不論何種姿勢，都要講究一個“靜”字。

這個靜不是安靜下來即可，而是要做到目無所見，耳無所聞，心