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或者說我似乎是感到了永恆精神體的某種秉性,他在本能的、無始無終的視野中理解了我們所有的生命。沒有憐憫,沒有提供救贖,也沒有親切的援助。或者說,有愛,也有憐憫,但是冷漠的狂喜掌控了愛和憐憫。我們支離破碎的生活,我們的愛,我們的愚蠢,我們的背叛,我們無望而英勇的抵抗,這一切都被一一剖析,評估,然後就被放在一旁。永恆的精神體也經歷了我們經歷的一切,它完全理解,它洞悉一切,它深切同情,它甚至還感到激情。但是同情不是永恆精神體的終極秉性;思索才是終極秉性。愛也不是絕對;思索才是絕對。雖然其中有愛,但是精神體的秉性中也包含著恨,看到恐懼他會有殘忍的愉悅,看到美德的衰敗,它會感到歡喜。精神體的秉性中包含了所有的情感,但是都處在思索狂喜的掌控中,這是一種冷靜、明瞭、透明的狂喜。

這就是我們所有生命體的結局‐‐得到科學家,不,是藝術家的鑑定!但是我依然崇敬!但是這還不是最糟糕的。我說永恆精神體的秉性就是思索,這樣說,我將它歸於了一種有限的人類體驗,一種情緒;這樣就安慰了我自己,即使只是一種冰冷的慰藉。但事實卻是,永恆的精神體難以形容。不管說什麼都不是真切的。甚至於沒有足夠的理由將它稱為&ldo;精神體&rdo;。但是不將它稱之為&ldo;精神體&rdo;也是錯誤的,因為不管它是什麼,它包含的只會比精神更多,而不會比它少,它的含義只會多於人類賦予這個詞的任何意義。從人類的層面,甚至是宇宙智慧的層面,這個&ldo;更多&rdo;,瞥上一眼,看不清,讓人痛苦,是一個令人敬畏的迷,讓人肅然起敬。

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