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與法源和尚形象相對的一位高僧。就憑其無聲無息的出現在自己身旁，就知道此僧修為絕對不在揚州第一次見的法源之下。

“施主為何派弟子？又為何而來此豫州？”

“在下一屆散修，仰慕佛法，聽聞豫州佛法盛行，特來瞻仰。”雖疑惑此僧為何問及自己，但還是小心的回答道。

“如此甚好、如此甚好。貧僧智空，古佛宗一屆執事。貧僧觀你佛骨天成，與我佛門有緣，施主可願與我歸宗，三年內保你舍利大成、身證菩提。”智空和尚一聽陳少峰是為散修，仰慕佛法。立刻大喜的說道。

額，陳少峰沒想到這和尚竟要度自己為僧。自己剛剛說了仰慕佛法，一屆散修，還真是搬起石頭砸自己的腳，一時還找不到什麼合適的理由拒絕。陳少峰機緣巧合，被法源用佛經鍛骨，造就了一身後天佛骨。自己當初就被法源告知了，而且法源也是知道自己身為神劍門弟子時，才沒有強求自己出家的。所以現在被智空，要求出家，陳少峰雖驚訝，但並沒感到什麼意外。只是自己還真沒想過出家為僧，這大好的花花世界還沒享受夠那。

“這個，這個身體髮膚受之父母，你看我這一頭的紅髮，雖怪異非常，但也是父母所授，所以在下並不想剃度！”

“施主大孝，不過我佛門有頭陀、行者，皆不用剃度。只要施主願意，貧僧可保施主入門後不用剃度！”

“啊！這個，這個我還想取個伴侶一同修道，所以還是不要出家的好。”

陳少峰本想說要娶妻生子，但一想修道之人擁有伴侶之人不少，但有後代之人卻為少數。因為正邪皆有雙修之術，可增強修為，可是一旦生子，父母雙方都會大損，尤其女方更是根基受損。子嗣誕生後，父母都要修養許久才會恢復。也正是如此，修真界父母對自己的子孫尤為重視。也正是因此，陳少峰在調戲了火玉兒以後，於公於私火沉舟都必須將其火祭，而神劍門也知此情，才幹脆的放棄了陳少峰，以平息火神殿的怒火。

所以陳少峰知道這生子的理由很難用在自己身上，所以臨時只好改說要娶雙修伴侶。

“阿彌陀佛，空即是色，色即是空，空空色色……”

“停，大師，我心已決，不用勸我！”

“施主心既已決，貧僧自不在勸說。不過，我密宗拜有歡喜佛，雖為小道。但也可娶雙修伴侶，施主儘可放心。”

我*#￥％，不至於吧！

經過一番勸說，陳少峰迷迷糊糊就同意了智空意見，跟其加入古佛宗。其實這不是陳少峰心不堅定，而是後來，智空竟用上了佛道無上神通‘舌綻蓮花’。‘舌綻蓮花’雖無任何攻擊力，但卻具有催眠特效，使人不知不覺的信任對方，聽從對方。此法最重要的是用在傳承之時，配以佛法灌頂，可使人完全接受佛法洗禮。當然每次使用，都要耗費一定的佛法修為。（佛法修為並不是指靈力修為，而是指一種特殊的精神修為。）

就這樣，陳少峰憑著一幅後天佛骨，被智空用‘舌綻蓮花’神通忽悠的答應其加入古佛宗。一路朝古佛宗趕去，陳少峰依舊處在一種迷離的狀態。本來這種狀態，正是頓悟佛法的好時機，可惜陳少峰根本不懂佛法，只能眼看著自己跟隨智空而去。

古佛宗，現在分為四代，為悲、智、行、願。分別對應著大悲觀世音菩薩、大智文殊菩薩、大行普賢菩薩、大願地藏王菩薩。而智空正是二代首座弟子，任古佛宗戒律堂執事。因冀州傳出至寶臨世，古佛宗特意派人前去檢視。百年前古佛宗與血魔宗曾有些恩怨，所以只能派二代中修為最深的智空前去。也正好智空探查完畢，在歸山途中，一眼看出陳少峰的天生佛骨，於是不惜耗費佛法修為施展‘舌綻蓮花’將其誘拐上山。

佛宗功法不注重靈根資質，而在乎的慧根頓悟