第17部分(第2/5 頁)

改變自身的學說立場，至少他並沒有放棄自己作為羅什的“小乘師”的身份。難道這就是他沮喪的原因？

“羅什，每個人都有自身立場，你能勸服他尊你為大乘師已經不錯了，何必一定要他放棄小乘呢？”

他奇怪地看我：“羅什沒有狂妄到要師尊放棄小乘。”

“那你為何那麼難過？”

他突然沉默了下來，眼光盯住河水，出神了半天。“我母親……”他咬著薄薄的唇，似乎要咬出血來，顫抖著聲音輕輕說：“師尊今天才告訴我，我母親行至天竺，三個月前……三個月前……已進登三果了。”

我不太明白，問道：“‘進登三果’是什麼？不是件好事麼？”

他嘆息著，深吸一口氣，平緩地回答：“三果乃出家人修行所能達到的四個果位中第二高之果位Anāgāmin。”他看我依然疑惑，再解釋說，“Anāgāmin可譯為不還。即是說，證得此果，圓寂後住於五淨居天，禪定轉深，到了滅受想定，即是解脫，不再還到凡夫的生死界中。”

他咽一咽嗓子，再深吸一口氣，聲音卻顫抖地厲害：“母親終得修行之果，跳出輪迴，永登極樂了……”

啊！我終於腦子轉過彎來了，他說了那麼多，就是為了告訴我，耆婆，耆婆她，在天竺亡故了……史料只記載耆婆獨自離開龜茲，到了印度。然後便再無文字記載，原來是她死在了印度。而這個訊息，他才剛剛從盤頭達多處聽來……

我呆呆地看向他，難怪他那麼悲慟，耆婆對他的一生，影響之大，無人能比。是母親把他帶入佛門，是母親不願意他在龜茲受到太多追捧帶他到了罽賓，是母親鼓勵他學習大乘，在他二十歲之前，他的一切都是由母親安排的。耆婆對鳩摩羅炎來說不是個好妻子，但是對羅什來說，她是個好母親，一個帶領者，引路人。

“羅什，你要是難過……”

“不！”他猛然抬高聲音，語速急促：“我不難過。母親進登三果，她離家所求的佛家解脫，終於得現。她進入西方極樂世界，從此便再無煩惱，我何來難過，何須難過！”

他的胸口急遽起伏，傻子都能聽出他的言不由衷。

“羅什，”我輕拍拍他的手臂：“你心裡難過是正常的。因為你有愛，你愛你的母親。那為何，不把自己對她的愛發洩出來？”

“愛？”他喃喃地念著這個字，彷彿有千斤重量，沉得讓他念出顫聲：“佛陀說，一切皆空，萬物皆空。羅什是修行之人，怎麼可以有愛？”

“佛教講一切皆苦，老病死，怨憎會，恩愛別，所欲不得，所以苦的根源是愛。如能滅絕愛慾，便能得涅槃，從此脫離六道輪迴，進入永恆世界。其實佛陀自己，難道就沒有愛慾麼？他有妻有子，他也有牽掛吧？他提出滅愛慾，正是因為受過愛慾之苦吧？可是，愛慾真能滅的話，佛陀需要到死時才得解脫麼？涅槃，寂滅，作滅、滅度、寂、無生、擇滅、離系、解脫，不管有多少種叫法，都是死的同義詞而已。只有死，才能滅盡一切愛慾，佛陀自己，只怕也是知道這個道理的。所以，他描繪出一個死後的世界，一個西方極樂世界，以彌補今世為滅愛慾拋棄的種種。可是，為何一定要……”

“艾晴！”他重重地打斷我，顫抖著嘴角，痛苦地捧著頭：“別說了……”

他將頭偏過，不讓我看到他的臉。月光下他的肩起伏著，能聽到他急促的呼吸聲。我站起，轉到他對面，伸出雙臂摟住他的脖子，將他溫柔地擁進我懷裡。他突然渾身僵住，雖沒有推開我，卻似乎停住了呼吸。

“哭吧，你是人，你不是神。為親人難過，沒什麼不該。想哭便痛痛快快哭一場。那樣，會好受一些的……”

我輕拍他的背，懷中的他，雖然個子那麼高，卻瘦削得