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嗯，怎麼今天傅山不說話的，我抬頭看去，只見後面的傅山無精打採的，沒有一點習武人的神采，心裡一奇怪就問：

&ldo;傅愛卿，怎麼了？不舒服嗎？&rdo;

傅山正魂不守舍，聽到皇上叫他，回過神馬上回答道：

&ldo;沒有，回皇上，最近只是有些勞累。&rdo;

&ldo;哦，那就好，注意下身體！&rdo;

&ldo;多謝皇上關心，&rdo;說完，傅山欲言又止的，過了小會兒，他彷佛做了決定似的，鼓起勇氣又對皇上奏道：&ldo;皇上，臣請辭去明刊主筆之責，願到大明各地考察民生，望皇上恩准。&rdo;

第六十章 收穫

這倒奇怪了，怎麼幹得好好的，傅山會有這想法，我看了傅山一眼，見他神色甚是堅定，後面曹文衡跟李邦華兩人都是微微搖頭。看來是決心已定，

&ldo;不知傅愛卿為何有這等想法？&rdo;

&ldo;臣前幾日在書院聽得劉大人講：讀萬卷書，行萬里路。微臣深以為然。是以決定到天下各處閱覽一番，否則終究是井底之蛙，有傷皇上知人之明。&rdo;

這個藉口倒也冠冕堂皇，既然有了決定，我也不好回絕。就當讓他到各處去散散心好了。

&ldo;有這心思是好的，不過你也知朕現在身邊缺人。這樣吧，等此次朕提拔些人員補充上來你再走。你到了地方，可還是翰林院的人，朕可不許你辭官，在地方上也許會更能看得清朝政的弊病所在，你有好的建議，可以由驛站發回到銘心堂去。朕就封你為五品的觀風使，地方有什麼事就回報給朕。&rdo;

傅山沒有想到皇上這麼重用他，心裡感激異常，只是重重的叩頭謝恩。

這次果然從這些大儒裡面收了不少的能人，他們要麼就在各地府衙做了幕僚，要麼就回當地作學政，當然也有不少回去開業授徒的。根據我的意思，把些思想開放，年紀尚輕的留了下來。如黃宗羲，揭暄，張岱，朱舜水，這四個人我便留在了銘心堂，以補充明刊編輯的人手。雖然此次辯駁沒有經歷很長時間，但影響是深遠的，我允許這些大儒們透過驛站傳寄文章到銘心堂，整理後便可刊載在《明刊》上。當世的白鹿洞書堂，嶽麓書院、應天府書院、嵩陽書院，天工書院，一心學院也可以每月從驛站發文到京師投稿，是以明刊上的討論一直在持續，其內容五花八門，甚至有的講到人性解放。

不過爭執最厲害的還是天工學院的師生與其他以儒學為主的書院，就所謂的奇技淫巧展開辯駁。無論明刊上還是看明刊的人都有激烈的爭論。天工書院的人在徐光啟他們的教導下，不但研究有造詣，筆桿子居然也如此犀利，特別是文中舉了例朝來所發明的奇技淫巧給百姓帶了的實惠，最絕的是以造紙，印刷等技術來辯難對方。

&ldo;君等以三流九教為之下人，其巧奪天工之物視為奇技淫巧；諸生詬鄙甚多，卻仍欣欣然享而用之。蔡倫，閹人也，延有造紙之術，畢升，亦不過一匠人。今諸位手捧先賢大作，慨而讀之；又手持狼毫，斥造紙印書為鄙；豈是聖人所教。本人雖鈍，尚知三皇五帝之事，昔黃帝造車，縲祖養蠶織衣，倉頡造字，神農百草。此等可否也為奇技淫巧？諸生學經論典，求濟世之道，以何治百姓乎？在野為民，只知獨善其身，此為之&l;仁&r;乎？夫，即為聖人門徒，以天下為己任，民為天下之根本，利民之事諸生斥之為奇技淫巧，此等可為乎？天地間，能富我大明之民，強我大明之兵，便是兼治天下之策。諸生思之，天下思之！&rdo;

雖然這些觀點對於我來說沒有什麼，但是在這個時代，在八股文繁盛的朝代能講出這些話來，卻是很有膽量。我看了下署名是