第17部分(第4/4 頁)

破了，但人們總存在幻想，說應該能打破，實際上紀錄不斷地被打破，那麼人們就產生了一種幻想，人體，它的極限到底在哪裡？在這樣的時代產生武俠小說，武俠小說受歡迎，這和人對自身力量的追尋有關係。 問：金庸小說中你最推崇的是哪部？ 答：我最推崇的有兩部，一個是《天龍八部》，一是《鹿鼎記》，其他小說也很好，我也很推崇，我認為金庸最差的小說在整個文學園林中也是在三流以上的，他最好的小說幾乎是無法比的。比如你拿金庸的《天龍八部》可以和《戰爭與和平》比一比，無論規模、深度我認為都不次於後者，《戰爭與和平》我讀的時候，覺得很多段落寫得很鬆懈，對戰爭與和平主題的挖掘也沒有這麼深刻，最起碼是差不多的。 問：你對東方不敗這個人物有什麼看法？ 答：東方不敗也是個很好的形象，這個形象的象徵力，所包含的文化意蘊之大，寫得非常好。有人說，東方不敗影射某某人，我不這麼認為，因為還沒有人能變態到那樣程度。但是他會寫到一個人到了非常高的一種境界之後，容易產生的悲劇，到了一種高處不勝寒的時候，人為了追求一種功夫，功夫是什麼？功夫實際上代表了一種征服能力，一個人特別追求這種征服世界的能力，沒有其他東西輔佐和配合，沒有德和人格來配合的時候，容易出現東方不敗和任我行這樣的人物。東方不敗這個具體的人物還是有點可愛的，就是他為什麼而死？是為情而死。他最後是因為關心，他如果不關心的話，他最後會取勝的，即使三大高手圍攻他，他也會勝的，但是後來任盈盈巧妙地利用了他的情。人其實是很殘酷的，一個人對感情忠貞本來是好事，但恰恰被敵人所利用，因為最後忠於愛情的人全部被淘汰掉。 問：俠，既為動人之根本，是否可以認為是一種不可實現的理想境界，使人沉湎其中？ 答：我們說現代社會俠的精神在淪落，但並不是說它蕩然無存了。在我們的社會上有光明的東西，每時每刻，每天都有好人好事在發生，只不過這些好人好事不受重視，遭人曲解，甚至做好事反而倒黴。這樣的發展是我們所擔心、所憂慮的，而並不是社會生活中就沒有俠了，如果一點都沒了，那麼今天我乾脆就不到這兒來講了，就是說還是有的，這個多和少和整個社會有多少比例的人重視它，是有關係的。過去我們常批判資本主義社會道德淪喪，我對資本主義瞭解不多，但北大有許多留學生，我覺得許多西方國家的留學生個人修養非常好，我不是崇洋媚外，我看許多亞洲國家的人修養不好，歐洲國家的留學生修養是非常好的，不求名、不求利，有幫助別人的精神。我看到在留學生樓門前馬路上有一塊磚頭，中國學生走過沒有人關心，繞過去了，有一個歐洲留學生從這兒走，沒人注意他，他彎下腰撿起來，放到牆邊去，走開了。在他來看這是一個非常自然的動作，心裡可能連想也沒想，這是一種習慣。在我看來這是一種文明的習慣，一種為他人著想的習慣，我想，這就是很細微處的一個小小的俠的體現。那麼社會的文明程度，不一定與物質生活水平有必然聯絡，在於人們的認識，在於人們的覺悟。 問：為什麼金庸小說男主人公大多百毒不侵、百險不死、大難不死、必有後福？ 答