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風兒道：“我鐵花社至開社以來不過兩年時光，老社主雖是祖師，但我們的教義卻是出自旁人之手，確切地說我們的開山鼻祖另有其人，而且是個男子，他名字叫王充，現在隱居山野，曾經是個大大的名人…”我心下吃驚道：王充，他是東漢傑出的思想家，整整東漢兩百年裡能稱得上思想家的也只有寥寥三人而已，分別是：王充、王符、仲長統。其中以王充年輩最長，著有《論衡》一書，對當時社會的許多學術問題，特別是社會的頹風陋俗進行了針砭，許多觀點鞭闢入理、石破天驚。風兒繼續道：“我社奉王充為教義聖祖。他在自己的著作中對傳統的儒學，特別是漢代經學進行了論難，有時甚至懷疑古經，上問孔孟，著有《儒增》、《書虛》、《問孔》、《刺孟》等專篇，公然向神聖的經典挑戰，向孔孟聖賢發難，這就有犯天下之大不韙，因而被視為教之罪人。而老社主卻是王聖祖的擁護者，特別對一些儒學中針對女子的約束和教條深惡痛絕，所以在自己垂暮之年創立鐵花社，收留了我們這些被世俗禮教所迫害的可憐女子，傳授我們武功還灌輸我們教義，讓我們有別於世間女子…”

聽到這我心道：老社主的出發點看來不錯，是個離經叛道的先驅，用現在的話說就是女權主義的絕對擁護者，只是她要教化眾女有別於世間女子，如今看來卻是將眾女各個馴化成了武功高強的蕩婦淫娃，看到男子便如飢似渴。風兒微嘆道：“只不過公子也已看見，如今的鐵花社在風兒眼中不過是個與眾不同的妓院，尋常妓院以客為尊，是客挑妓，而我鐵花社則相反，由我們挑男人，挑中了便劫持過來，淫辱之後便殺了。老社主在位時有些話風兒不敢講，但現在我不得不說，我鐵花社和淫魔邪教又有什麼不同？將你們劫持來此，也正是老社主所謂的‘勾野鴨’，誤打誤撞‘勾’了你們來。新社主繼位或許真的就是天意，我鐵花社不能再這樣下去了！”我這才心道：原來風兒表面是簡述鐵花社的由來，實際是拐彎抹角的要改變鐵花社的現狀。我和婷婷、秋娘彼此瞧了瞧，風兒則揚起目光觀察我們的反應。我問道：“風兒，平日你們都做些什麼消磨時光？”風兒道：“除了練武和女紅便是老社主傳授我們床帷功夫，恨不得將我們人人都變成青樓翹楚。”我笑道：“風兒，你可知你們的新社主以前是做什麼的？”風兒目光一閃，似有察覺道：“屬下只知新社主曾經也是青樓苦女。”婷婷道：“相公別拿我取笑，你替我贖身之後婷婷發誓從良，不再是什麼‘青樓皇后’頭牌花魁了。”

我輕笑點頭不提這話，問了些地理情況。風兒說這鐵花窟乃是建在伊闕河岸的崖上，經由天然洞窟改造而成，規模不大隻有五六個洞窟，但隱匿得卻很好，若無人引路外人絕難找到，鐵花窟離洛陽三十餘里，每月都有人會去城裡採購些日常用品。我再問了社員情況，風兒說除了‘春夏秋冬風花雪月’八位花主之外，還有十幾名姑娘，她們貌不出眾在社團裡亦沒什麼地位其實充當丫鬟，此外花雪月三女正值守護任務，今晚便號令眾女來拜見。我聽了兀自點頭，如此算來整個鐵花社上下也只有二十來人。婷婷起身道：“風兒，你帶我們出洞走走，去看看伊水風光。”風兒點了點頭，帶我們走出石洞。這鐵花窟規模真不算大，也礙於人手和條件限制，不可能大興土木。洞口直接就在懸崖上，下面幾十米處就是伊水，兩岸山崖如闕，我心頭猛然一動，“伊闕”我的天啊！這兒不會是龍門石窟的所在吧，龍門石窟開鑿於北魏孝文帝公元494年，距現在還有四百多年，如果我所料不錯，四百年後開鑿的龍門石窟就在我腳下，或許鐵花窟還有可能是龍門石窟的前身！想到這我忽然間心潮彭湃，今年五月我和戶外的朋友遊覽龍門石窟，我嫌80的門票太貴，冒險翻牆跳入龍門石窟景區的後山崖上，探險般地緩緩下坡，最後止步於石窟大佛頭上，如今想來還是心驚肉跳的